Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

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mostrando una indizi di verità superiori all'altra, e niente che mi convinca in modo assoluto, la ragione non può inclinare verso una piuttosto che verso l'altra. Ma prendendo in considerazione poi questa incostante e bizzarra varietà di costumi e di credenze nelle diverse epoche, trovo in un angolo di mondo un popolo singolare separato da tutti gli altri popoli della terra, più antico di tutti, le cui storie precedono di molti secoli le nostre più antiche. Trovo questo popolo grande e numeroso, uscito da un solo uomo, che adora un solo Dio e che segue una legge che dice di tenere nelle sue mani. Essi sostengono di essere i soli al mondo a cui Dio abbia rivelato i suoi misteri, che tutti gli uomini sono corrotti e in disgrazia presso Dio, che sono abbandonati ai loro sensi e al loro spirito, e che da ciò derivano i curiosi traviamenti e gli incessanti mutamenti di religione e di costumi che avvengono tra loro, mentre essi rimangono incrollabili nella loro condotta. Ma che Dio non lascerà per sempre gli altri popoli in queste tenebre, e verrà un liberatore per tutti, che essi sono al mondo proprio per annunciarlo agli uomini, che sono stati fatti apposta per essere i precursori e gli araldi di questo grande avvenimento, e per chiamare tutti i popoli ad unirsi a loro nell'attesa di questo liberatore. L'incontro con questo popolo mi stupisce e mi sembra degno di attenzione. Se considero questa legge che essi si vantano di ricevere da Dio, la trovo mirabile. È la prima di tutte le leggi, a tal punto che prima ancora che la parola legge fosse usata presso i Greci, essi l'avevano ricevuta e osservata senza interruzione da circa mille anni. Così trovo notevole che la prima legge del mondo sia anche la più perfetta, al punto che i più grandi legislatori vi si sono ispirati per le loro, come risulta dalla legge delle Dodici Tavole di Atene che fu ripresa successivamente dai Romani, e come sarebbe facile dimostrare, se Giuseppe e altri non avessero sufficientemente trattato l'argomento. Serie X 425 È indiscutibile: mentre tutti i filosofi si dividono in scuole differenti, ci sono in un angolo del mondo alcuni, la gente più antica sulla terra, che affermano che tutti si trovano nell'errore, che Dio ha rivelato loro la verità e che essa sarà sempre sulla terra. In effetti tutte le altre scuole finiscono, essi ci sono sempre e da quattromila anni affermano di aver appreso dai loro antenati che l'uomo è decaduto dalla famigliarità con Dio, che si trova in una totale lontananza da Dio, ma che Dio ha promesso di riscattarli, che questo insegnamento ci sarà sempre sulla terra, che la loro legge ha un duplice senso. Che per mille seicento anni hanno avuto degli uomini che hanno creduto profeti, i quali hanno predetto il tempo e il modo.
Che quattrocento anni dopo sono stati dispersi dovunque, perché Gesù Cristo doveva essere annunziato dovunque. Che Gesù Cristo è venuto nel mondo e nel tempo predetto. Che da allora gli Ebrei sono sparsi dovunque, maledetti, ma pur sempre vivi. Ipotesi degli apostoli furbi. Il tempo con chiarezza. Il modo oscuramente. Cinque prove figurali. 2000: 1600: profeti. 400: dispersi. 425 bis Sono le conseguenze dei peccati dei popoli e dei Gesuiti: i grandi si aspettavano di venire blanditi; i Gesuiti si aspettavano di essere graditi ai grandi. Tutti hanno meritato di venire abbandonati allo spirito di menzogna, gli uni per ingannare, gli altri per essere ingannati. Sono stati avari, ambiziosi, voluttuosi: «Coacervabunt sibi magistros». Degni discepoli di tali maestri, «digni sunt». Hanno cercato chi li adulasse e hanno trovato. Serie XI 426 Contraddizioni. Infinita saggezza e follia della religione. 427 Sofonia, III, 9: «Darò le mie parole ai Gentili, affinché tutti mi servano con una sola spalla». Ezechiele, 27,25:
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Venerabile perché ha conosciuto a
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Il potere dei re si fonda sulla rag
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Non dategliene: non può trovare la
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I nostri magistrati hanno ben compr
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fine. Passato e presente sono mezzi
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È nostro dovere rendere quegli ono
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L'anima è dunque un soggetto ancor
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Contraddizione. Orgoglio che bilanc
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medesima ignoranza da cui erano par
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Ragione degli effetti. Ribaltamento
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2. aver distinto gli uomini in base
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sebbene per vie diverse. Ed è inut
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se si abbassa, lo vanto e sempre lo
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Ma quando, avendoci riflettuto magg
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miserie. Perciò si evita questo ac
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136 Stoici. Essi ne deducono che ci
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142 Tra noi e l'inferno o tra noi e
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Per quanto la commedia sia stata be
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Di questi due infiniti delle scienz
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l'anima e il corpo. È impossibile
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questi doveri ci ammaestri anche su
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Non solo gli Ebrei carnali e i paga
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Quelli che ordinavano quei sacrific
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229 Che la legge era figurativa. 23
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Cosa potevano fare gli Ebrei, suoi
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Perché se pensava ai peccati, pote
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Il potere fondato sull'opinione e s
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I bambini si spaventano del viso ch
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La Chiesa insegna e Dio ispira, l'u
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Non temo neppure le vostre censure;
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Gesù cerca qualche consolazione al
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Questo è assurdo, perché, dal mom
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Probabilità, «tueri pius potest»
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Abbiamo trovato due ostacoli al pro
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conservare al sicuro la verità, ch
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