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Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

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Aquaviva: sul<strong>la</strong> confessione delle donne, 360.<br />

719<br />

Chiunque, anche i martiri devono temere <strong>la</strong> Scrittura.<br />

La più grande pena del purgatorio è l'incertezza del giu<strong>di</strong>zio.<br />

«Deus abscon<strong>di</strong>tus».<br />

720<br />

La legge non ha <strong>di</strong>strutto <strong>la</strong> natura ma l'ha formata. La grazia non ha <strong>di</strong>strutto <strong>la</strong><br />

legge ma <strong>la</strong> mette in atto.<br />

La fede ricevuta con il battesimo è <strong>la</strong> sorgente <strong>di</strong> tutta <strong>la</strong> <strong>vita</strong> del cristiano e dei<br />

convertiti.<br />

721<br />

Anche del<strong>la</strong> verità ci si fa un idolo, perché <strong>la</strong> verità al <strong>di</strong> fuori del<strong>la</strong> carità non è<br />

Dio, e <strong>la</strong> sua immagine è un idolo che non si deve amare né adorare, ma ancor<br />

meno si deve amare o adorare il suo contrario, che è <strong>la</strong> menzogna.<br />

Posso ben amare <strong>la</strong> totale oscurità, ma se è Dio a mettermi in con<strong>di</strong>zione anche<br />

solo <strong>di</strong> mezza oscurità, questo poco d'oscurità non mi piace, e non mi piace<br />

perché non vi scorgo il valore <strong>di</strong> un'oscurità intera. Questa è una colpa e il segno<br />

che mi faccio un idolo dell'oscurità separata dall'or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> Dio. Bisogna, infatti,<br />

adorare soltanto l'or<strong>di</strong>ne suo.<br />

722<br />

A cosa mi servirebbe.<br />

Abominevoli.<br />

Singlin.<br />

In ogni azione, oltre all'azione, bisogna guardare al<strong>la</strong> nostra con<strong>di</strong>zione presente,<br />

passata, futura, e a quel<strong>la</strong> degli altri a cui <strong>la</strong> nostra interessa. E osservare i<br />

legami <strong>di</strong> tutte queste cose, e inoltre si deve essere molto riservati.<br />

Opere esteriori.<br />

Non c'è niente <strong>di</strong> così pericoloso come ciò che piace a Dio e agli uomini, perché le<br />

situazioni che piacciono a Dio e agli uomini hanno una cosa che piace a Dio e<br />

un'altra che piace agli uomini, come <strong>la</strong> grandezza <strong>di</strong> santa Teresa: ciò che piace a<br />

Dio è <strong>la</strong> sua profonda umiltà nelle sue rive<strong>la</strong>zioni, ciò che piace agli uomini è <strong>la</strong><br />

sua intelligenza. E così ci si ammazza per imitare i suoi <strong>di</strong>scorsi, pensando

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