Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

E tuttavia questo testamente concepito per accecare gli uni e illuminare gli altri
segnava in quelli stessi che accecava la verità che doveva essere conosciuta dagli
altri. Perché i beni visibili che essi ricevevano da Dio erano così grandi e divini da
risultare chiaro che egli era capace di dare loro quelli invisibili e un Messia.
Perché la natura è un'immagine della grazia, e i miracoli visibili sono immagini di
quelli invisibili: «Ut sciatis, tibi dico surge».
Isaia, 51, dice che la redenzione sarà come il passaggio del Mar Rosso.
Con l'uscita dall'Egitto, dal mare, con la disfatta dei re, con la manna, con tutta
la genealogia di Abramo, Dio ha dimostrato di essere capace di salvare, di far
discendere il pane dal cielo, così che quel popolo nemico è la figura e la
rappresentazione di quello stesso Messia che ignorano, ecc.
Ci ha dunque insegnato che tutte queste cose non erano che figure, e che cosa
significa veramente libero, vero Israelita, vera circoncisione, vero pane dal cielo,
ecc.
In quelle promesse ciascuno trova ciò che ha in fondo al cuore, i beni temporali o
quelli spirituali, Dio o le creature, ma con questa differenza, che coloro che vi
cercano le creature ve le trovano ma con molte contraddizioni, con la proibizione
di amarle, con l'ordine di non adorare che Dio e di non amare che lui, il che poi è
la stessa cosa, e infine che il Messia non è venuto per loro, mentre quelli che vi
cercano Dio lo trovano, senza alcuna contraddizione, con il comandamento di non
amare che lui, e che nel tempo predetto è venuto un Messia per dare loro i beni
che essi domandano.
Così gli Ebrei avevano dei miracoli, delle profezie che essi vedevano realizzare, e la
dottrina della loro legge era di non adorare e di non amare che un solo Dio. Essa
era anche eterna. Così aveva tutti i caratteri della vera religione. E lo era, ma
bisogna distinguere la dottrina degli Ebrei dalla dottrina della legge degli Ebrei.
Ora, la dottrina degli Ebrei non era vera, benché avesse miracoli, profezie e la
perpetuità, perché essa non aveva quest'altro punto di non adorare e di non
amare che Dio.
Kirkerus, Usserius.
MISCELLANEA
Serie XX
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