Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

Prima obiezione: «Angelo del cielo».
Non si deve giudicare la verità dai miracoli, ma i miracoli dalla verità.
Dunque i miracoli sono inutili.
Ora essi servono, e non bisogna essere contro la verità.
Dunque ciò che ha detto Padre Lingendes, che Dio non permetterà che un
miracolo possa indurre all'errore...
Quando all'interno della stessa Chiesa ci saranno contestazioni, sarà il miracolo a
decidere.
Seconda obiezione:
«Ma l'anticristo produrrà dei segni».
I maghi di Faraone non inducevano in errore.
Così, a proposito dell'anticristo, non si potrà dire a Gesù Cristo: «Mi hai indotto in
errore», perché l'anticristo li farà contro Gesù Cristo, e dunque non possono
indurre in errore.
O Dio non permetterà falsi miracoli, o ne farà di più grandi.
«Ubi est Deus tuus?». I miracoli lo mostrano, e sono come un lampo.
‹Gesù Cristo esiste dall'inizio del mondo: questo è più forte di tutti i miracoli
dell'anticristo.›
Se nella Chiesa stessa anche da coloro che errano venisse il miracolo, saremmo
indotti all'errore.
Lo scisma è visibile, il miracolo è visibile. Ma lo scisma è un segno maggiore di
errore di quanto il miracolo non lo sia della verità; dunque il miracolo non può
indurre all'errore.
Ma a parte lo scisma, l'errore non è così visibile come il miracolo; dunque il
miracolo indurrebbe all'errore.
‹Uomini naturalmente aggiustategole e occupati in ogni attività, purché fuori dalla
propria camera.›
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Le cinque proposizioni erano equivoche, esse non lo sono più.
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