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Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

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136<br />

Stoici.<br />

Essi ne deducono che ciò che possiamo fare qualche volta possiamo farlo sempre<br />

e che, poiché il desiderio <strong>di</strong> gloria permette a coloro che ne sono dominati <strong>di</strong> far<br />

qualcosa, anche gli altri lo potranno fare.<br />

Sono sentimenti febbrili che chi è sano non può imitare.<br />

Per Epitteto, che ci siano dei cristiani fermi significa che tutti possono esserlo.<br />

X <strong>•</strong> IL BENE SUPREMO<br />

137<br />

Il bene supremo.<br />

Disputa sul bene supremo.<br />

«Ut sis contentus temetipso et ex te nascentibus bonis».<br />

Si contrad<strong>di</strong>cono, perché al<strong>la</strong> fine consigliano <strong>di</strong> uccidersi.<br />

Una <strong>vita</strong> davvero felice quel<strong>la</strong> da cui ci si libera come dal<strong>la</strong> peste.<br />

138<br />

Seconda parte.<br />

Come l'uomo senza <strong>la</strong> fede non possa conoscere il vero bene né <strong>la</strong> giustizia.<br />

Tutti gli uomini cercano <strong>di</strong> essere felici. Per quanto i mezzi possano <strong>di</strong>fferire, ciò si<br />

verifica senza eccezione. Tutti tendono a questo fine. Chi va in guerra e chi non ci<br />

va sono spinti dallo stesso desiderio, anche se con idee <strong>di</strong>verse. La volontà non si<br />

muove <strong>di</strong> un passo se non in questa <strong>di</strong>rezione. È <strong>la</strong> causa <strong>di</strong> tutte le azioni <strong>di</strong> tutti<br />

gli uomini, anche <strong>di</strong> quelli che vanno a impiccarsi.<br />

E tuttavia, dopo tanto tempo, non c'è mai stato qualcuno che, senza <strong>la</strong> fede,<br />

abbia raggiunto quello che tutti vogliono continuamente. Tutti si <strong>la</strong>mentano,<br />

principi, sud<strong>di</strong>ti, nobili, plebei, vecchi, giovani, forti, deboli, dotti, ignoranti, sani,<br />

ma<strong>la</strong>ti, <strong>di</strong> ogni paese, in tutti i tempi, a ogni età e <strong>di</strong> tutte le con<strong>di</strong>zioni.<br />

Una testimonianza così prolungata, continua e uniforme dovrebbe assolutamente<br />

convincerci del<strong>la</strong> nostra incapacità ad arrivare al bene con le sole nostre forze. Ma<br />

l'esempio ci è servito poco. Non ci sembra mai così perfettamente adeguato da<br />

escludere una sottile <strong>di</strong>fferenza, e proprio da questi ci ripromettiamo, in un caso e<br />

nell'altro, il sod<strong>di</strong>sfacimento delle nostre attese; e così, con un presente che

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