Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

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Sed hoc verbum praecipi eis dicens: audite vocem meam et ero vobis deus et vos eritis mihi populus, et ambulate in omni via quam mandavi vobis, ut bene sit vobis, et non audierunt». Moltitudine di dottrine. Geremia, 11,13: «Secundum numerum enim civitatum tuarum erant dei tui, Juda, et secundum numerum viarum Jerusalem posuisti aras confusionis. Tu ergo noli orare pro populo hoc». Geremia, 11,21: «Non prophetabis in nomine domini et non morieris in manibus nostris. Propterea haec dicit dominus». Geremia, 15,2: «Quod si dixerint ad te: quo egrediemur? dices ad eos: haec dicit dominus: qui ad mortem ad mortem, et qui ad gladium ad gladium, et qui ad famem ad famem, et qui ad captivitatem ad captivitatem». Geremia, 17,9: «Pravum est cor omnium et inscrutabile; qui cognoscet illud? (Vuole dire chi ne conoscerà la malvagità, perché è già saputo che è malvagio.) Ego dominus scrutans cor et probans renes». «Et dixerunt: venite et cogitemus contra Jeremiam cogitationes; non enim peribit lex a sacerdote neque sermo a propheta». Geremia, 17,17: «Non sis tu mihi formidini, tu spes mea in die afflictionum». Geremia, 23,15: «A prophetis enim Jerusalem egressa est pollutio super omnem terram». Geremia, 23,17: «Dicunt his qui blasphemant me: locutus est dominus: pax erit vobis; et omni qui ambulat in pravitate cordi sui dixerunt: non veniet super vos malum». Serie XVI 452 Durante la vita del Messia. Aenigmatisa. Ezechiele, 17. Il suo precursore. Malachia, 2.
Nascerà bambino. Isaia, 9. Nascerà nella città di Betlemme. Michea, 5. Farà la sua comparsa soprattutto a Gerusalemme e nascerà dalla famiglia di Giuda e di Davide. Egli deve accecare i saggi e i sapienti. Isaia, 6. Isaia, 8; 29. E annunciare il Vangelo ai poveri e ai bambini. Isaia, 29. Aprire gli occhi ai ciechi e rendere la salute agli infermi, e portare alla luce quelli che languiscono nelle tenebre. Isaia, 61. Egli deve insegnare la via perfetta ed essere il precettore dei Gentili. Isaia, 55; 42, 1-7. Le profezie devono essere intellegibili agli empi. Daniele, 12. Osea, ult., 10. Ma intellegibili per coloro che sono ben istruiti. Egli deve essere la pietra fondamentale e preziosa. Isaia, 28,16. Egli deve essere la pietra d'inciampo, di scandalo. Isaia, 8. Gerusalemme deve urtare contro questa pietra. I costruttori devono rifiutare questa pietra. Salmo 117,22. Dio deve fare di questa pietra la pietra angolare. E questa pietra crescerà diventando una montagna immensa che riempirà tutta la terra. Daniele, 2. Che così deve essere respinto, disconosciuto, tradito. Salmo 108,3. Venduto. Zaccaria, 11,12, sputacchiato, schiaffeggiato, deriso, tormentato in infinite maniere, dissetato col fiele. Salmo 58. Trafitto. Zaccaria, 12, i piedi e le mani forati, ucciso e i suoi abiti tirati a sorte. Salmo 22. Le profezie che lo rappresentano povero lo rappresentano signore delle nazioni. Isaia, 52,15 ecc., 53. Zaccaria, 9,9. Le profezie che profetizzano il tempo lo predicono signore dei Gentili e sofferente, non sulle nuvole, né giudice. Mentre quelle che lo rappresentano nell'atto di giudicare e glorioso, non definiscono il tempo. Che sarà la vittima per i peccati del mondo. Salmo 39, Isaia, 53, ecc. Gli Ebrei, uccidendolo per non averlo accettato come Messia, gli hanno conferito l'ultimo segno come Messia. E continuando a non riconoscerlo, sono diventati testimoni insospettabili. Uccidendolo e rinnegandolo, essi hanno realizzato le profezie.
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Venerabile perché ha conosciuto a
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Il potere dei re si fonda sulla rag
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Non dategliene: non può trovare la
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I nostri magistrati hanno ben compr
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fine. Passato e presente sono mezzi
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È nostro dovere rendere quegli ono
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L'anima è dunque un soggetto ancor
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Contraddizione. Orgoglio che bilanc
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medesima ignoranza da cui erano par
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Ragione degli effetti. Ribaltamento
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2. aver distinto gli uomini in base
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sebbene per vie diverse. Ed è inut
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ha in sé e che lo muove, così da
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se si abbassa, lo vanto e sempre lo
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non avrebbe alcuna idea della verit
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Ma quando, avendoci riflettuto magg
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miserie. Perciò si evita questo ac
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troppo evidente. Io insegno agli uo
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142 Tra noi e l'inferno o tra noi e
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Per quanto la commedia sia stata be
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In ciò non comprendo ovviamente qu
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l'anima e il corpo. È impossibile
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questi doveri ci ammaestri anche su
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Non solo gli Ebrei carnali e i paga
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Cosa potevano fare gli Ebrei, suoi
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Perché se pensava ai peccati, pote
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condiziona tutte le altre, così co
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La Chiesa ha faticato in egual misu
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impleta cerne, implenda collige. Ca
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Ma qui c'è ben di più. Si tratta
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Vigilia di san Crisogono, martire,
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Non temo neppure le vostre censure;
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Gesù cerca qualche consolazione al
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Aquaviva: sulla confessione delle d
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Questo è assurdo, perché, dal mom
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cieco, il paralitico, Lazzaro morto
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Che paragone credete che ci sia tra
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