Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

Morale.
Avendo Dio fatto il cielo e la terra che non avvertono la gioia di esistere, egli ha
voluto fare delle creature che lo riconoscessero e che formassero un corpo di
membra pensanti. Perché le nostre membra non avvertono la gioia della loro
unione, della loro ammirevole intelligenza, della cura che la natura mette
nell'introdurvi gli spiriti vitali e nel farli crescere e durare. Come sarebbero felici
se sentissero e se vedessero! Ma per questo, dovrebbero essere fornite di
intelligenza per capire, e di buona volontà per consentire alla volontà dell'anima
universale. Mentre se, essendo dotate di intelligenza, se ne servissero per
trattenere in se stesse il nutrimento senza lasciarlo scorrere verso le altre
membra, non solo sarebbero ingiuste, ma anche miserabili, e si odierebbero più
che amarsi, dal momento che la loro beatitudine, non meno del loro dovere,
consiste nel conformarsi alla condotta dell'anima intera a cui appartengono, che
le ama più di quanto non amino se stesse.
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Sei forse meno schiavo per il fatto di essere amato e lusingato dal tuo padrone?
Sei molto fortunato, o schiavo, il tuo padrone ti lusinga. Tra poco ti batterà.
343
Anche quando la volontà individuale potesse avere tutto ciò che vuole, non
sarebbe mai soddisfatta; ma quando vi si rinuncia, si è soddisfatti. Senza di essa
non si può essere scontenti, con essa non si può essere contenti.
344
Essi lasciano campo libero alla concupiscenza soffocando lo scrupolo, mentre
bisognerebbe fare il contrario.
345
Riporre la propria speranza nella forma significa essere superstiziosi, ma non
volervisi sottomettere significa essere superbi.
346
L'esperienza ci mostra un'enorme differenza tra la devozione e la bontà.
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In ogni religione ci sono due tipi d'uomo.
Vedi «Perpetuità».
Superstizione, concupiscenza.
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