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Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

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fine. Passato e presente sono mezzi, solo l'avvenire è il nostro fine. Così non<br />

viviamo mai, ma speriamo <strong>di</strong> vivere, e preparandoci sempre a essere felici è<br />

ine<strong>vita</strong>bile che non lo siamo mai.<br />

44<br />

Lo spirito <strong>di</strong> questo sovrano giu<strong>di</strong>ce del mondo non è così in<strong>di</strong>pendente da non<br />

essere turbato dal primo chiasso che si fa attorno a lui. Ma non è necessario il<br />

rumore <strong>di</strong> un cannone per impe<strong>di</strong>re il corso dei suoi pensieri. Basta quello <strong>di</strong> una<br />

banderuo<strong>la</strong> o <strong>di</strong> una puleggia. Se in questo momento non ragiona bene, non<br />

stupitevi, c'è una mosca che gli ronza alle orecchie: è sufficiente per impe<strong>di</strong>rgli <strong>di</strong><br />

riflettere. Se volete che possa trovare <strong>la</strong> verità, cacciate l'insetto che tiene in<br />

scacco <strong>la</strong> sua ragione e turba <strong>la</strong> potente intelligenza che governa regni e città.<br />

Che buffo <strong>di</strong>o! O ri<strong>di</strong>colissimo heroe!<br />

45<br />

Mi sembra che Cesare fosse troppo vecchio per <strong>di</strong>vertirsi a conquistare il mondo.<br />

Queste specie <strong>di</strong> <strong>di</strong>strazioni andavano bene per Augusto o Alessandro. Erano<br />

giovani, <strong>di</strong>fficili da tenere a freno, ma Cesare doveva essere più maturo.<br />

46<br />

Gli Svizzeri si offendono se vengono chiamati nobili e per venire giu<strong>di</strong>cati degni <strong>di</strong><br />

cariche importanti devono provare <strong>di</strong> avere origini plebee.<br />

47<br />

Perché mi uccidete? Ma come! Non abitate dall'altra parte del fiume? Amico mio,<br />

se voi abitaste da questa parte io sarei un assassino, e sarebbe ingiusto uccidervi<br />

in questo modo. Ma dal momento che vivete dall'altra parte io sono un valoroso e<br />

ciò che faccio è giusto.<br />

48<br />

Il buon senso.<br />

Essi sono costretti a <strong>di</strong>re: «Voi non siete in buona fede, noi non stiamo dormendo,<br />

ecc.». Che piacere provo nel vedere <strong>la</strong> superba ragione umiliata e in suppliche!<br />

Perché non par<strong>la</strong> così un uomo a cui si contesti il suo buon <strong>di</strong>ritto, e che lo<br />

<strong>di</strong>fenda con <strong>la</strong> forza, le armi in pugno. Non si <strong>di</strong>verte a <strong>di</strong>re che non si agisce in<br />

buona fede, ma punisce questa ma<strong>la</strong>fede con <strong>la</strong> forza.<br />

III <strong>•</strong> MISERIA<br />

49

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