Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

Non dategliene: non può trovare la verità.
Dategliene troppo: lo stesso.
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Gli uomini s'impegnano a correr dietro a una palla e a una lepre: anche i re si
divertono a questo modo.
37
Che cosa vana la pittura, ammirata perché assomiglia a cose di cui non
ammiriamo affatto gli originali!
38
Due infiniti, in mezzo.
Se leggiamo troppo velocemente o troppo adagio non capiamo niente.
39
Quanti regni c'ignorano!
40
Basta poco per consolarci perché poco basta per affliggerci.
41
Immaginazione.
È la parte dominante dell'uomo, maestra di errori e di falsità, tanto più infida in
quanto non sempre lo è, perché se fosse una regola infallibile della menzogna, lo
sarebbe anche della verità. Ma, pur essendo il più delle volte falsa, non lascia
alcuna traccia di questa sua qualità, indicando indifferentemente il vero e il falso.
Non parlo dei folli, parlo di quelli più saggi, perché proprio presso di loro
l'immaginazione si arroga il diritto di persuadere gli uomini. La ragione ha un bel
reclamare, essa non può conferire valore alle cose.
Questa superba potenza, nemica della ragione, che si diverte a controllarla e a
dominarla per mostrare il suo potere su ogni cosa, ha posto nell'uomo una
seconda natura. Essa ha i suoi felici e infelici, i suoi sani, malati, ricchi e poveri.
Essa spinge la ragione a credere, a dubitare, a negare. Essa ottunde i sensi e li fa
sentire. Ha i suoi pazzi e i suoi saggi. E niente ci indispettisce maggiormente che
vedere come soddisfa i suoi ospiti in modo ben più completo della ragione. Chi ha
una fervida immaginazione si valuta in modo ben diverso da quanto,
ragionevolmente, possono fare i più prudenti. Guarda in modo altezzoso la
servitù, discute con impetuosa disinvoltura (gli altri sono timorosi e incerti), così
che con il volto allegro conquista il favore di chi ascolta. Ecco come questi saggi