Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

Abbiamo trovato due ostacoli al progetto di aiutare gli uomini: uno, dalle leggi
interiori del Vangelo, l'altro, dalle leggi esteriori dello Stato e della religione.
Delle prime siamo noi i padroni; le altre, ecco come abbiamo fatto: amplianda,
restringenda, a majori ad minus.
Junior.
Probabile.
Se ragioni tanto malvage come queste sono probabili, tutto lo sarà:
Prima ragione: «Dominus actuum conjugalium». Molina.
Seconda ragione: «Non potest compensari». Lessius.
Opporre, non delle massime sante, ma quelle abominevoli.
Ragionano come quelli che insegnano a mezzogiorno che è mezzanotte.
Bauny incendiario di granai.
Mascarenhas, Concilio di Trento, per i preti in peccato mortale: «Quam primum».
751
Invano la Chiesa ha fissato le parole anatemi, eresie, ecc. Ci se ne serve contro di
essa.
752
Differenza tra pranzare e cenare.
In Dio la parola non è diversa dall'intenzione, perché egli è vero, né la parola è
diversa dall'effetto, perché egli è potente, né i mezzi sono diversi dall'effetto,
perché egli è saggio. Bernardo, Ult. serm. in Missus.
Agostino, V, De civitate Dei, 10. Questa regola è generale: Dio può tutto, tranne le
cose che se fossero in suo potere gli impedirebbero di essere onnipotente, come
morire, essere ingannato, ecc., mentire, ecc.
Più evangelisti per la conferma della verità.
La loro dissomiglianza utile.
Eucarestia dopo la Cena. Verità dopo figura.
Rovina di Gerusalemme, figura della rovina del mondo, quarant'anni dopo la
morte di Gesù.