Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

iniquitatis in me est». E cosa accade? Di questo luogo che si dice essere il tempio
del diavolo, Dio fa il suo tempio. Si dice che bisogna toglierne i bambini, Dio li
guarisce. Si dice che è l'arsenale dell'inferno, Dio ne fa il santuario delle sue
grazie. Infine le si minaccia con tutti i furori e le vendette del Cielo, e Dio le colma
dei suoi favori. Bisognerebbe aver perso la testa per concludere che dunque si
trovano sulla via della perdizione.
Ci sono certamente gli stessi segni che ebbe sant'Atanasio.
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La folle idea che avete dell'importanza della vostra Compagnia vi ha fatto stabilire
questi orribili precetti. È ben evidente che è questo che vi ha fatto seguire la via
della calunnia, perché voi biasimate in me come orribili le minime imposture che
tollerate in voi, perché pensate a me come a un individuo, e a voi come Imago.
Sembra proprio che le vostre lodi siano follie, fatte di favole come il privilegio di
non essere dannati.
È dar coraggio ai vostri figli condannarli quando servono la Chiesa?
È un'astuzia del diavolo rivolgere altrove le armi con cui combattevano le eresie.
Siete dei cattivi politici.
Scetticismo.
Ogni cosa quaggiù è in parte vera, in parte falsa. La verità autentica al contrario è
tutta pura e tutta vera. Questa mescolanza la distrugge e l'annienta. Niente è
puramente vero, ma così, dal punto di vista della pura verità, niente è vero. Si
dirà che è pur vero che l'omicidio è male: sì, perché conosciamo bene il male e il
falso. Ma cosa chiameremo bene? La castità? Io dico di no, perché il mondo
finirebbe. Il matrimonio? No, meglio la continenza. Non uccidere? No, perché ne
deriverebbero disordini terribili, e i malvagi ucciderebbero tutti i buoni. Uccidere?
No, perché questo distrugge la natura. Noi abbiamo il vero e il bene solo in parte,
mescolati al male e alla falsità.
Quando il miracolo delude l'attesa di quelli in presenza dei quali si manifesta, e
c'è sproporzione tra la condizione della loro fede e lo strumento del miracolo,
allora esso li deve indurre a cambiare, ma quando corona le loro attese, e quelli
che hanno sperato che Dio benedicesse i rimedi, si vedono guariti senza rimedi...
Altrimenti ci sarebbero uguali ragioni, se l'eucarestia resuscitasse un morto, per
doversi dire calvinisti o rimanere cattolici.
Empi.
Mai da parte del diavolo è arrivato un segno senza che ne venisse uno più forte da
parte di Dio, o almeno senza che fosse stata predetta la sua venuta.
Il racconto dell'uomo cieco dalla nascita.