Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

Trascriverò qui i miei pensieri senza seguire un ordine, ma non forse senza un
disegno. Sarà il vero ordine che denoterà sempre il mio oggetto attraverso il
disordine stesso.
Farei troppo onore al mio soggetto se lo trattassi in modo sistematico, dal
momento che voglio dimostrare che non è suscettibile di ordine.
Ci si immagina Platone e Aristotele solo paludati nei loro abiti da pedanti. Erano
uomini di mondo come gli altri, che ridevano con i loro amici. E quando si sono
divertiti a fare le loro leggi e la loro politica, è stato per gioco. Era l'aspetto meno
filosofico e meno serio della loro vita; l'aspetto più filosofico consisteva nel vivere
in modo semplice e sereno. Quando hanno scritto di politica, l'hanno fatto come
per mettere delle regole in un ricovero di pazzi. E se hanno mostrato di parlarne
come fosse una gran cosa, è stato perché essi sapevano che i pazzi a cui
parlavano credevano di essere re e imperatori. Essi entrano nei loro princìpi per
moderare la loro follia e renderla più innocua che possono.
Quelli che giudicano un'opera senza un criterio sono, in confronto agli altri, come
chi ha un orologio rispetto a chi non l'ha. Uno dice: «Sono due ore»; l'altro dice:
«Sono solo tre quarti d'ora». Io guardo il mio orologio e dico a uno: «Voi vi
annoiate»; e all'altro: «Per voi il tempo non è un peso, è trascorsa infatti un'ora e
mezza». E non do retta a quelli che dicono che il tempo mi pesa e che giudico in
base alla mia immaginazione.
Essi non sanno che giudico in base al mio orologio.
Ci sono dei vizi che si attaccano a noi solo per mezzo di altri, e che vanno via
come i rami quando si taglia il tronco.
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Dio e gli apostoli, prevedendo che i semi dell'orgoglio avrebbero fatto nascere le
eresie e non volendo dar loro l'occasione di nascere alle loro condizioni, hanno
messo nella Scrittura e nelle preghiere della Chiesa parole e semi contrari, perché
nel tempo producano i propri frutti.
Così nella morale Dio fa dono della carità, che produce frutti contro la
concupiscenza.
Quando la malvagità ha la ragione dalla sua parte, essa diviene fiera e dispiega la
ragione in tutto il suo lustro.
Quando l'austerità o una scelta severa non sono pervenute al vero bene e si deve
tornare a seguire la natura, esse sono fiere di questo ritorno.
Chi conosce la volontà del padrone verrà battuto con più colpi.
a causa del potere che possiede con la conoscenza.
«Qui justus est justificetur adhuc»