Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

Né un abbassamento che ci rende incapaci del bene, né una santità esente dal
male.
335
Non esiste una dottrina più adatta all'uomo di quella che lo educa alla sua
ambivalente capacità di ottenere e di perdere la grazia a causa del doppio
pericolo, a cui è sempre esposto, della disperazione e dell'orgoglio.
336
Di tutto ciò che esiste sulla terra, egli partecipa solo ai dispiaceri, non ai piaceri.
Ama quelli che gli stanno vicini, ma la sua carità non si rinchiude dentro questi
limiti, allargandosi ai suoi nemici e poi a quelli di Dio.
337
Che differenza tra come obbedisce un soldato e un certosino! Pur essendo in
ugual misura obbedienti e sottoposti, il soldato spera sempre di diventare uno
che comanda, senza mai diventarlo, perché anche i capitani e i principi sono
sempre schiavi e sottoposti, ma lo spera comunque, e s'impegna costantemente
per diventarlo, mentre il certosino fa voto di non essere mai altro che sottoposto;
dunque essi non differiscono per quanto riguarda una perpetua servitù, che
sempre devono subire, ma per la speranza, che in uno c'è sempre, nell'altro mai.
338
Nessuno è felice come un autentico cristiano, né ragionevole, né virtuoso, né
amabile.
339
Con quanto poco orgoglio un cristiano si crede unito a Dio! Con quanta poca
abiezione si paragona ai vermi della terra! L'eleganza con cui accetta la vita e la
morte, il bene e il male!
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Gli esempi dei generosi morti Lacedemoni e di altri non ci toccano affatto, perché
a cosa ci servono?
Ma l'esempio della morte dei martiri ci tocca, perché sono nostre membra.
Abbiamo un legame con loro: la loro fermezza può essere la nostra, non solo con
l'esempio, ma perché forse è il pegno della nostra.
Nulla di ciò negli esempi pagani. Nessun legame con loro. Così come non
diventiamo ricchi per il solo fatto di vedere un estraneo che lo è ma per vedere
che lo sono nostro padre o nostro marito.
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