жекелеген ак.ындар шырармашылыеына шолу

КАЗАК ЭДЕБИЕТШЩ ТАРИХЫ: XX РАСЫРДЫЦ БАС КЕ31 (1900- 1917)____________236Ал, ещй А. Байтурсынры аудармасына ущлеййс:Тамаша карата нга турщ кандай!Мынау кез, мынау мойын, мурын кандай.ГауЬардай канаттарын жаркырайды,KeiHcri калай бгпсен жэне мандай!20Осы уш узщшдеп 6i30i арбап турган 6ip сез — мурын.“Мурныныз бен жунвдз...”“Мурныныз, кезадз...”.“Мынау кез, мынау мойын, мурын кандай...”.Абай да, Ахмет те куста мурын емес, тумсык болатынынбшмейд! емес кой. BipaK, eKeyi де жазбастан “мурын” деп,Крыловтын “носок” деген белшелн аудъфмай жетюзген. Адамдагысулулыкгын 6ip шарты - мурында жатканын бшгендйстен болсада, немесе Крыловтын эзш н умытпайык десе де, екеушде де б рэлемент ете едем! ескершген.Крыловтан тэржша жасау Абай шыгармашылыгынын сонгыкезендерше жатады. Демек, Крылов eciMiHe байланыстыраайтсак та, одан кещрек аумакта жинактап айтсак та, Абай немейаяктаган болса, Байтурсынры дел содан бастады деуге, ягни Абайэстафетасын Ахмет жалгастырды деуге толык непз бар.Белинский Крыловты орыстын рттык мысалынын атасы дейкелш, онын аса зор ецбеп ретшде орыс эдебиетще халыктык сипатенпзгенш атайды. Белинскийдщ тужырымдауынша, Крылов орысрухынын 6ip гана жагын, атап айтканда, пайымды практикалыкмэнш, TipmuiiK тагылымынан жинакталган даналыгын, онынмэйменкейз, ащы мыскылын бейнелеген.Кдрекетшш ттршипктен мулде хабарсыз, маргау жаткан халыкгыен эуел! нысаналы, нэтижел1 eMipre кетеру уипн Байтурсынрынабагдар етерлпс осындай пайымды практикалык мен кажет едь Оныол Крыловтан тапты. Е н д т мэселе соны жетюзе бшуде едьОсы туста Белинскийге тагы да жупнуге тура келедь BiafliHзаманымызда мысал акылгейлйске салынатын болса, поэзиянынжалган турше айналып кетед! де, балалардан баска ешюмге керекболмай калады. Ал ещц ащы ежуа (сатира) турвдеп мысал — булпоэзиянын нагыз турган жер!, — дейип Белинский.Мысалдын аркауы — хикая, кездейтш нысанасы — сонынш ш д е п мэш , ал колданатын каруы — ежуа мен мыскыл. Крылов20А. Байтурсынов. Шыгармалары. А , 1989.61-6.