жекелеген ак.ындар шырармашылыеына шолу

379 FYMAP КАРАШ (1875 - 1921)гылым мен оку-енердщ пайдасы секши сан алуан такырыптардатолганган. Патша еюметшщ отарлаушылык саясатын, жергйпкпэюмдердщ еюжуздшлн батыл эшкерелеп, халкынын тип менмэдениеп дамыган ез билш езшдеп 1ргел1 ел болуын армандаганед1. Гумар армандарын жана-жана icKe косып келедь Онын ойтолгамдарынындурыстыгын ем1рдщ eai дэлелдеп отыр.Акын теб1рене толганган ем1рдеп езекп мэселелердщ Ke6iезшен бурынгы дау1рде де кездескен, ез кезшде де жол алган. TinTi,айна катес1з 6i3aiH заманымызды да керш отырып айткандай.Адам кулкындагы, заман мшезшдеп Гумар сынаган жагдайларкелешекте де адцымыздан шыгып акын армандаган жайлар мэнпаскар арман-мурат болып кала 6epyi де мумюн. Бул —ещн езгертш,тусш турлентш дэуарден-дэу1рге кешш отыратын жагдайлардьщаз болмайтындыгы жэне ем1рл!к мэселелерда тол Fa га н керегенойшылдардын сан гасыр жасай беретшдш.Гумар мурасынын тагдыры тар жол, тайгак кешуге ушыраганкездерд1н езшде онын багасын байыптай бшген кайсар галымЕ.Ысмайылов: “Омар (Гумар — К С ) —Абайдан кей1нп дэу1рдепX X гасырдын басындагы казак эдебиетшде 1ргел1 орын алатынipi классик акын, казактын жазба, керкем эдебиетш дамытуда,эдебиет пдш калыптастыруда Омардын тарихи енбеп ерекше.Омар — улкен c y p en u i шебер, керкемсезшн устасы. Акыннынказак поэзиясына юрпзген жаналыгы да аз емес” —деген (“Алматыакшамы”, 30.01.1990).“ ...SipiHmi” , “тунгыш” деген сез Карашев шыгармашылыгынакатысты жи1 айтылса тацдауга болмайды — дейш филолофиягылымынын кандидаты М.Тэж1мураттеп — медреселж6LniMi гана бар адамнын педагогикадагы жанашылдыгы, ултжурналистикасынын жолсапар очерк жэне фельетон деп аталатынкос б1рдей жанрынын бастау —булагында туруы жан-жакгылыктынKepiHici. Муны былай койганда, Кдрашев —казактын классикалыкфилософиясына алгаш калам тарткан адам (1912 жылы“Казакстан” газетшде жариялаган “Тэнс1з жан жок” (“Нет духабез материи”) атты макаласы, кейш макала —“Кан мен жан” дегенатпен ел шшде колжазба куйшде тараган”48.Акын мураларын С.Созакбаев былай дейд1: “...ГумарКдрашевтын философиялык болмысы ез заманынын элеуметпксаяси жэне экономикалык катынастардын тарихи шенбер1меншектелгенш байкамаска болмайды. Дегенмен де, ол еззамандастарынан ок бойы озык турганын байкау мумюн емес.Гумар Карашевтын... тенкерюке дейшп казак арасында когамдык-41 М .Т эж ш у р аттеа . b i жатьфтепсенпе, 142-6.