жекелеген ак.ындар шырармашылыеына шолу

КДЗАК ЭДЕБИЕТШЩ ТАРИХЫ: XX РАСЫРДЫЦ БАС KE3I (1900- 1917) 418Дереказ угым уятты колмен устарлык колшатырга айналдырунэтижеанле акын адамга корганьпп боларлык касиетке мойынбургыза бшген. Колшатырды елестетл, онын куннен, жауыннанкоргарлык мэнш дэйектегесш барып, 6i3 уяттын i3ri ниетп адамуиин ерекше рол аткаратынын зерделей аламыз. Акын дерекс1зд!заттандыру тэсшш колданганда, турмыста жиг пайдаланылатынбуйымдарды алады:Бузылган замананын уактысындаШын сезщ eTipiKKe болмайды астар31.KniMHiH, не керпенщ ен кымбат, асыл жагы берп 6eTi, eHipiекеш, ал, астарга негурлым арзан материал колданылатыны мэл1м.Демек, адамдар ушш зиянды eTipiK-eHipre, негурлым багалыматериалга айналса да, адамдар ушш керек шын сездш с оганастарлыкка да, ягни багасы томен екшпй катардагы материалболуга да жарамай калуы ой саларлык. Сейтт, дереказ «шынсез» бен «eripiK» угымдарынын заттанып, 6ipiHiH ещр болугажарап,ал, еюнппсшщ астар дэрежесше де жетпей калуы кемелменакикаттын каншалык Kanipi кеткеш жаркырап ашылган.Акын ез ойын шынайы накыштау ушш, табигаттагы KepiHicTepмен оган шартты турде болсын уксас делшген адамдар OMipiHсалыстьфа, жарыстыра алу, ягни психологиялык епздеу тэсшш деж ш енпзген:Булак деп судын кезш ешюм ашпас,Ектндеп 63i тасып шашылмаса.Ерлерге жай жатумен кайрат юрмес,Галыдай орда жатып ашынбаса32.Узшшдеп «тасып шашылмаса» сездер1 демеу1мен отау т!ккенекпш Kymi, мэш одан кейш курескер ерлерге де сондай касиеткерек екенш салыстыра шегендеуге кызмет етш тур. Ягнитабигаттагы айкындык адамдар бойындагы кезге кершбейтшкайратка да белгш 6ip заттылык, TereypinaiK шарпуын дарыткан.Сол icneiTi жарыстыру yjirici:31Сонда, 97-6.32Сонда, 45-6.33Сонда, 79-6.Сенпр-сенпр таулар бар, булагы жок,Копалы кел —жекен мен курага жок.бкшен урген карьгнга душар болдык,Зарлап турсан еститш кулага жок33.