жекелеген ак.ындар шырармашылыеына шолу

КАЗАК ЭДЕБИЕТШЩ ТАРИХЫ: XX РАСЫРДЫЦ БАС KE3I (1900-1917)___________ 334езгешелж —дши оку мен дуниелйс 1гпм-бшмнщ арасын табигибайланыстыра кетеру. Акын 03i мусылманша эжептэу1р жуй ел iбшм алып, дши сокыр сеж'м дэрежесшен жогары кетершпкеткендйсген, куран, шаригат сезшдеп адамгершшж, тэл!Мтэрбиелжмэнд1 дурыс уш на бшген. Сондыктан ол принцит'ндедшге карсы емес, Kepicimne, оны казак кауымынын руханикажетше жарату камын ойлап, сындарлы niicipjtep айтады.Ахмет агасы сиякты, ол да думше молдаларды сынаганда,1слэмд1 унатпагандыктан емес, кайта, анкау елге арамзалык жасап,дуга-намаз бен кайыр-фатиханы ездершщ бас пайдасына жаратыпжурген дуниеконыздыгы мен пасыктыгы ушш сынайды. Казакауылындагы меппт, медресе жумысыныц уйымдастырылуындагыкара дурсшдж пен шалагайлыкты керсетш, отан жуйел1педагогикалык сипат беруд1 жактайды. Бул сол кездеп казакокыгандары мен казактан шыккан дши кызметкерлердщ Ke6iкетерше ал маган денгей болатын.“MemiT, мед1ресе хакында”, “Тэртшп мед1ресе жок б рказакта”, “Казак халкына дши 6ip уагыз” атты елендершдеМ1ржакып мусылманша окуды казак ауылындаш агарту iciHiHнепзп саласы деп карап, ондагы дэргстш кэд1мп мектептепшеоку-методикалык непэде уйымдастырылуын дптейш.Осы орайда казак ауылындаш мусылмандыкка байланыстыжол бершген ушкарыльпстьщ салдарынан, со нры уакыттарра дейш,acipece, сынар жак идеологиянын устемдт тусында, халкымыздынрухани QMipiHe eneyni нуксан келиршл келгенш екшиппен айтугатура келеда.Б1ршшшен, мусылман окуынын мэш жокка шыгарылуысебепп— революцияга дейшп халыктын сауаттьшык KepceTKiiuiжасанды турде темендетшп, казактар 1917 жылга дейш ез1нджжазу-сызуы жок жабайы халыктар катарына косылып келдьЕюншшен, казак халкы езшш табигатында атеист халык ед1деген кисын жасалып, оньщ “д1нс1здМ” жаксы касиеттершш6ipiH eH саналып кедщ. Соны ресми идеологиямызда эжептэу1рмактан тугып айтушылык орын алды.Шындыгында осылай ма ед1? Жок, олай емес екещйгшеМ1ржакып еле нд ерш окып отырганда кез жетюзе тусем1з.Мэселен, “Меипт, медресе хакында” атты елешнде акын казакмусылмандагынын шалалышн, журттын Ke6i дш кутпей, курмусылман деген атакты малданып журетшш айта келш, онынсебептерш ашады. Ен алдымен, кеп ауылдарда меипт жок,барларында оны халыкка рухани ыкпал ете алатындай улгшдэрежеде устайтьш бшпр имамдар жок.Осы туста Дулатры таш 6ip улкен шындыктын бетш аша кетеда.Баксак, кеп жерлерде меипттш ашылуьша орыстын миссионер