жекелеген ак.ындар шырармашылыеына шолу

375 FYMAP КЛРАШ (1875 - 1921)кейб1реулерш гана карастыруда ол Имам Газали, Афгани, ШейхМухаммед РабдуИу сиякты шыгыс грамаларына суйенедьРумар Отан, р т мерей аукатты, бшмд1 адамдарга гана катыстыдеген сынаржак гшарлерге батыл карсы шыккан. Б р мэселедепакын ойы саралы да, саликалы. Онын пшршше Отан, р т мерейшecipy — баршага ортак, халыкка ыкыласпен ад ал кызмет ету эрадамнын KiciniK борышы.Румар ем1рде жалгыз журт жол табуды емес, ipi, iprefliмаксаттар жолында кауымдастыкты артык санайды. Румардынбайыптауынша, тартыс пен курес —eMip зацдылыгы, 6ipaK нагазкуштшк — шындык пен эдшетте. Эрюм ез iciH дурыс санайды,ерлж деп угады. Оны ажырата алар сарабдап сана гана керек.Румар еркеюрекпк пен етремдгктщ пайда, зияны, рттыктэлш-тэрбие ушш ана тшндеп мектептер мен устаэдардын,окулыктардын кажетпп. Куран KapiMfli ез мэншде дурыс туашнрухакында да толганган. Ол бакытка калай жетуге болады дейтшмэселедеп эр туря» кезкарасты талдай отырып, мансап кры,кркын кры адамдарга жэне бш м ала турса да iimn-жеу ушш ганаeMip cypyfli максат еткен, халык пен котам KacipeTiHe айналганжандарга байыпты бага бередг Шындыкты ту етш, келешеккесешммен карау, р т келешеп ушш пэрмещи карекет ету, бйпмгылымдыдер кезшде игеру, гылымга енбекпен келу, езш тани бшуимандылык кепш екендт туралы саралы ойлар айтады.“Орнек” жинагы (Уфа, 1911)—Р.Караштын ой ернеп кунделпспeMip, адам бойындагы эдет-дагды, KiciniK сыр-сипат туралы зердел1толганыстарынан туралы.Карастырган мэселелершш Heri3rici — Иман. Румар имандыадамнын басты касиеп санайды. Иманды адам шапагат, кайыретуге, imici ic жасауга умтылады жэне онысьш м1ндет, карызетпейш.Румар елендершде жерше жетюзе сынаган жалкаулык,тогышар л ыкты, амал-эрекетазшкп б р ютабында да талдап,саралай бшеш. Ол эрекет ету — край жолына бойусыну, icciaziiK—азу, енер, бшмнен кур калу, “Крайдьш салганы болады” депкол кусырып отару, баксыга тунеу, акылмен барламай кияли халкешу — дуниелж, гылыми пэндерден хабарсыздык, надандыкбелпа дейШ. Румар муны шаригат жолымен йэм адамдьпс елшемтургысынан да дэлелдей, иландыра баяндаган.Румар “ Бэдел-хаж” (Казан, 1913) ютабында ислам шаригатынынел шшде бурмаланып журген кейб1р кекейкесп мэселелершеTyciHiK беруш максат еткен. Румар карастырган сондай мэселенш6ipi — бэдел-хажы. Мундай курдел! жайларды кемел бшммениландыра дэледдеу ушш ол “Падия шархи”, “Фатих эл-кадир”,“Таузик”, “Мухтабар Факай” сиякты мусылман журтшылыгына