capa unijus 5.p65 - Uniube

O valor de uma palavra só pode ser fixado
se pudermos trocá-la por este ou aquele conceito,
ou seja, por algo que tem esta ou aquela
significação e ainda compará-la com os valores
semelhantes, com as palavras que se lhe podem
opor. O conteúdo de uma palavra só pode ser
determinado pelo concurso do que está fora dela,
pois se faz parte de um sistema, está revestida
não só de uma significação como de um valor.
O valor, portanto, só pode ser determinado
negativamente. Uma palavra só é o que é
porque as outras não o são . Não há absoluto e
anterior. É o papel, a função, que determinam e
estabelecem o valor.
A língua é constituída por um conjunto de
diferenças fônicas e conceptuais , que são ora
associativas, ora sintagmáticas. É esse conjunto
de relações usuais que constitui e preside o seu
funcionamento.
Há que se verificar a série de agrupamentos
possíveis, quer no plano sintagmático, quer no
plano paradigmático para se estabelecer o valor,
pois a relação da língua com a linguagem
direcionada pela arbitrariedade faz com que
nossa mente opere no tempo a capacidade de
coordenar e associar no aspecto semântico,
fonológico, sintático, morfológico.
Nossa mente executa a operação que consiste
em eliminar mentalmente tudo que não leva
à diferenciação requerida, no ponto requerido,
fazendo os agrupamentos necessários a esse
processo de determinar o valor. Observando as
seqüências:
1-Ala 7-Bala
2-Cala 8-Dala
3-Fala 9-Gala
4-Mala 10-Pala
5-Rala 11-Sala
6-Tala 12-Vala
Verificamos que a simples troca de um elemento
fonológico introduz uma mudança significativa
de significado. Nossa memória se encarrega
de reservar todos os tipos de sintagmas
mais ou menos complexos de qualquer espécie
ou extensão que possam ser, e, no momento de
empregá-las, fazemos intervir os grupos associativos
para fixar nossa escolha18 .
O verbo “to be” em Inglês , se comparados
aos nossos verbos “ser” e “estar” em Português
____________________
18 Idem, p. 151.
19 Idem, p. 137.
AS PALAVRAS E A JUSTIÇA
45
UNIJUS
pode exemplificar a noção de valor dentro da
analogia proposta por Saussure 19 .
Se considerarmos o que significa a expressão
em Inglês: “The cat is black” e compará-la
com o sua equivalente em Português “O gato é
preto” ou “O gato está preto” Em Português há
uma substancial diferença entre “ser” e “estar”.
“Ser” é inerente ao sujeito é estado permanente,
enquanto “estar” é condição transitória. Em “O
gato é preto,” tem-se uma condição permanente,
ao passo que em “O gato está preto” , tem-se
uma condição momentânea, transitória, que bem
pode mudar de estado de um momento a outro.
Se para nós, falantes da língua portuguesa,
o emprego de ser ou estar representa o emprego
de valores diferentes, posto que ser não é estar e
vice-versa, para os usuários da língua inglesa,
esta distinção não é relevante.
A tradução de palavras de uma língua para
outra pode certamente, explicar a noção de valor.
A palavra inglesa “cheese”, a palavra francesa
“fromage” equivalentes em Português à
palavra “queijo”, podem ter a mesma significação,
porém, não o mesmo valor.
Quando um inglês usa “cheese”, ele se refere
a algo leitoso e cremoso, quase sem gosto,
ou a algo duro e forte que se pode comer sem
outra coisa. O francês quando diz “fromage”
pensa em queijos diferentes, dependendo da
região onde mora, da hora do dia em que vai
comer e associa sempre a um tipo específico de
pão e vinho. Na França, a palavra “fromage”
designa de modo geral, centenas de tipos de
queijo. Ao passo que para um brasileiro falar
em “queijo” é associá-lo com doce de leite ,
goiabada, pão com manteiga e o café com leite.
Coisas absolutamente inassociáveis para os
franceses e os ingleses.
Portanto, dizer “queijo” não é dizer
“fromage” ou “cheese”; dizer “fromage” não é
dizer “queijo” ou “cheese”; dizer “cheese” não é
dizer “queijo, nem ” “fromage.”Aqui se percebe
claramente a noção d valor quando no campo
semântico se nota que uma pa-lavra é o que a
outra não é . Verifica-se aqui, também que o
momento da criação de um signo (queijo, cheese,
fromage) é arbitrário e convencional naquela língua
(queijo é queijo, não é fromage, nem cheese).
Concorre também esse exemplo, para mostrar
que uma língua é algo social e nasce por