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UNIJUS
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AS PALAVRAS E A JUSTIÇA
determinação histórica, ditada por condições
específicas de uma sociedade e de uma cultura.
A arbitrariedade do signo é a origem do caráter
opositivo das entidades denominadas
significantes e significados, que só são o que são
,porque são delimitadas por outras entidades
que com elas coexistem. Nas oposições se estabelecem
e se delimitam os valores.
Outro princípio que rege o signo lingüístico
é o da linearidade. Os signos lingüísticos só podem
ser codificados em uma sucessão linear de
situações em razão de seu significante ser de
natureza auditiva, pois assim sendo, seus elementos
se apresentam um após outro, dispondo
apenas da linha do tempo.
A linearidade pode, então ser definida como
a capacidade do signo lingüístico de se desenvolver
no tempo. Sendo assim, toma do tempo
algumas de suas características: é uma extensão.
Apresentando-se obrigatoriamente um após o
outro , os signos formam uma cadeia que pode
ser mensurável numa só dimensão. A linearidade
é a origem do caráter sintagmático das entidades
lingüísticas: elas se desenvolvem ao longo de um
eixo sucessivo, podendo se decompor em segmentos
de menor extensão. Todo o mecanismo
da língua depende dessa característica 20 .
A língua provém do cruzamento desses
dois princípios. De um lado a arbitrariedade
como origem do caráter opositivo das entidades
denominadas significantes e significados e de
outro a linearidade como origem do caráter
sintagmático das entidades. Todo o mecanismo
da língua se baseia nesses dois tipos de relações.
As relações baseadas no caráter linear da língua,
cujos termos se alinham um após outro na cadeia
da fala e se apóiam na extensão, são
sintagmáticas; aquelas que se baseiam em associações,
reportando-se à memória do falante e
fazem surgir no espírito deste uma série de outras
palavras que, de certa forma guardam um
laço de afinidade são paradigmáticas.
De acordo com Saussure 21 o signo lingüístico
tem ainda a característica de ser ao mesmo
tempo mutável e imutável.
Imutabilidade é a condição do signo de não
poder ser substituído por outro e refere-se ao
caráter relativo da arbitrariedade, pois um signo
é arbitrário unicamente em razão da relação
significante/significado, mas acarreta uma herança
comunicacional que resiste a qualquer tentativa
de substituição. Se em relação à idéia que
representa, o significante, graças à arbitrariedade,
pode ser livremente escolhido, em relação à
comunidade lingüística que o emprega, ele não é
livre, é imposto.
Alguns fatores contribuem para isto: a própria
arbitrariedade do signo põe a língua ao abrigo
de toda tentativa que vise a modificá-la; o
grande número de signos que constitui uma língua
representa uma dificuldade na substituição
e também o caráter complexo do sistema que é
constituído pela língua.
A complexidade de tal sistema só pode ser
compreendida pela reflexão e a massa não pode
transformá-la sem a intervenção de especialistas.
No entanto, até hoje estas intervenções jamais
lograram êxito; a resistência da inércia coletiva
a toda renovação lingüística é outro fator
que condiciona a imutabilidade do signo
lingüístico. A língua é produto de forças sociais
que atuam em função do tempo, e forma um
todo com a vida da massa social e esta, por sua
vez, sendo inerte se apresenta como um fator de
conservação. 22 .
Não se pode desvincular a força da coletividade
da ação do tempo que atua na língua, são
ambos os fatos que dão a ela o caráter de fixidez.
Nossa liberdade de escolha do signo
lingüístico está limitada pela solidariedade com
o passado. Tal como exemplificou Saussure 23 :
dizemos ‘’negro’’ e ‘’branco’’, porque antes de
nós se disse ‘’negro’’ e ‘’branco’’.
Assim, a convenção arbitrária faz com que
a escolha seja livre e o tempo fixa essa escolha.
Nas palavras de Saussure 24 :“(...)porque o signo
é arbitrário, não conhece outra lei senão a da
tradição e é por basear-se na tradição que pode
ser arbitrário.”
Mutabilidade é uma outra característica do
signo lingüístico. É a condição que tem o signo
de ser alterado. O mesmo tempo que faz com
que a língua continue, faz com que ela se altere
mais ou menos rapidamente. Esta afirmação pode
____________________
20 Idem, p. 158.
21 SAUSSURE, op. cit., p. 85
22 RIBEIRO, Ormezinda. M. O ensino de gramática na escola: suas relações com o signo lingüístico e com a articulação do pensamento na língua.
1999, Dissertação (Mestrado). Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia.
23 RIBEIRO, op. cit.
24 BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. 2. ed. São Paulo: Hucitex, 1995. Tradução do original russo de 1929. p. 31.