SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

Minas Indígena 105
No momento eu não tenho religião, eu tenho fé em Jesus (...) agora, eu tenho
vontade de dedicar somente à crença, porque na crença a fé da gente é somente em
Um, então você tem que obedecer a Ele 83 .
5.2. POSSIBILIDADES DE ABORDAGENS MISSIONÁRIAS
Vale a pena considerar desde já, que os Pataxó estão totalmente abertos ao trabalho
missionário devido a vários fatores. Um deles é que o fato de estarem em contato com a
civilização externa há muitos anos e terem recebido muito influência católica, a categoria
“cristão” não é algo tão distante e alienígena para eles. É positivo também o fato do
catolicismo não haver se tornado a “religião oficial” do grupo, pois apesar de
demonstrarem claramente a influência católica na sua cosmovisão, não se identificam
como tal. A presença de um grupo evangélico entre eles, pelo menos aparentemente não
sendo discriminados, é por demais significante, pois aponta para a consciência de alguém
poder ser cristão e continuar sendo índio. Aliás, a maioria dos convertidos Pataxó
participam sem dificuldade do awê, o considerando puramente cultural, sem qualquer
conotação religiosa. Uma das convertidas da Assembléia de Deus, testemunhou que no
grupo onde não há nenhum evangélico, durante o awê acontecem casos de manifestação
demoníaca, enquanto no grupo dela, onde estão os evangélicos isto não acontece. Outro
fato ainda, é a simpatia do cacique Thyundayba ao evangelho e o seu testemunho de que
mesmo sendo “crente” por cinco anos, nunca deixou de ser índio 84 . É também positivo o
pouco envolvimento deles com entidades de caráter antropológico, que via de regra
procura restringir o trabalho missionário. Dada ao seu grau de autonomia e poder de
manipulação, é provável que a FUNAI também não teria como colocar objeções.
Devemos considerar também que um trabalho missionário qualquer entre os Pataxó
deve levar em consideração o grupo de evangélicos ali já existente, principalmente o
trabalho da Assembléia de Deus que goza de boa simpatia do povo. Ali há pessoas
83 Em entrevista do dia 09/05/02.
84 A capacidade de assimilação do evangelho pelo cacique Thyundayba é fascinante, como nesta palavra
proferida em conversa pessoal:
Quando um índio na aldeia osasse com uma filha dele, ou irmã dele, ou mãe dele, o cacique ia lá,
chamava o capitão, mandava chamar a família, mandava ele ficar de joelhos ali, metia o pau, matava
ele de pancada, fazia uma carreira de fogo, queimava e pegava aquele restim de cinza que sobrasse e
jogava dentro d’água, para que não ficasse gente ruim, pois gente ruim não prestava. Se ele ficasse
ali, ia casar e sair mais gente ruim pra fazer o mesmo que ele fez. Então, pra evitar isto matava ele
que não fazia mais, e outro que entrasse ia evitar também, para não acontecer o mesmo. E isto está
escrito na Bíblia e Deus falou pra esse índio esse pensamento. Então, eu acho que o certo é a pessoa
ser crente porque só acredita em Deus único.