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SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

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<strong>Minas</strong> <strong>Indígena</strong><br />

SILVA, Cácio Evangelista da. <strong>Minas</strong> <strong>Indígena</strong> – Levantamento Sociocultural e<br />

Possibilidades de Abordagens Missionárias nos Grupos <strong>Indígena</strong>s de <strong>Minas</strong> Gerais.<br />

Viçosa: Centro Evangélico de Missões, 2002.<br />

RESUMO<br />

Dentro das perspectivas histórica, sociocultural e missiológica, os oito grupos indígenas de<br />

<strong>Minas</strong> Gerais são aqui apresentados, numa tentativa de apontar a sua real e atual situação<br />

enquanto grupos sociais etnicamente distintos, as causas que os levaram a esta situação, o<br />

que já foi feito em termos missionários, e o que pode ser feito a partir desta mesma<br />

realidade. Durante séculos estes grupos sofreram uma forte ação exterminadora por parte<br />

dos conquistadores do território mineiro, iniciada com os primeiros bandeirantes paulistas<br />

que vieram para estas regiões à procura de tesouros minerais, sucedidos pelos militares que<br />

a partir dos quartéis praticavam o genocídio exterminando ou militarizando indígenas, e<br />

pelos religiosos católicos que nos aldeamentos cometiam o etnocídio ao proibirem a língua<br />

materna e tradições religiosas de cada tribo, bem como, ao fomentarem o casamento de<br />

indígenas com negros. O resultado foi a redução dos mais de cem grupos indígenas aqui<br />

presentes no século XVI a apenas oito grupos que hoje lutam pela reafirmação étnica. Com<br />

uma população aproximada de nove mil pessoas, que preservaram três línguas indígenas,<br />

estes grupos vivem uma realidade cultural de grande descaracterização; uma realidade<br />

religiosa de forte sincretismo animista-católico romano; apresentam um quadro étnico de<br />

acentuada miscigenação; e um quadro social de marginalização. Três principais<br />

abordagens missionárias com diferentes frentes de atuação foram constatadas em quatro<br />

dos oito grupos – lingüística, kerygmática e sócio-assistencial – restando assim, ainda<br />

quatro grupos sem qualquer presença evangélica. Entretanto, pelo menos sete destes<br />

grupos carecem com urgência de um trabalho missionário relevante.<br />

vi

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