SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

Minas Indígena
As grutas são cavernas ou pedreiras onde, segundo eles, Yayá habita. Nelas ficam
guardadas as “tralhas” usadas no Toré, como tigelas e outros vasilhames também sagrados.
Estas grutas são bem preservadas por eles, não apenas pelo seu valor religioso, mas
também pela consciência do valor natural das mesmas.
2.1.3.3.3. OS OLHOS D’ÁGUA
Estes são fontes perenes de água e portanto, importantíssimos para a comunidade,
principalmente durante as longas estiagens. Como crêem que a “Dona” protege os olhos
d’água, todos evitam o trânsito nestes locais.
2.1.3.3.4. OS SÍTIOS ARQUEOLÓGICOS
Apesar de considerarem de menor importância religiosa, os sítios são também
respeitados por conter uma grande quantidade de pinturas rupestres que eles atribuem aos
seus ancestrais. Em 2001, foi realizada uma série de pesquisas arqueológicas na reserva,
culminando no tombamento histórico, em fevereiro de 2002, de cinco grutas principais,
riquíssimas em pinturas rupestres da chamada “Tradição São Francisco”, caracterizada por
representações geométricas e de instrumentos diversos. Foram tombadas a Gruta Olhos
D’Água, Gruta das Pinturas, Gruta Lapa Grande, Gruta dos Ventos e a Gruta do Cipó 32 .
Alguns locais também considerados sagrados ficaram fora do território demarcado, como a
Lagoa de Jaíba, a Mata de Jurema e a própria Igreja de São João das Missões.
2.1.3.3.5. OBJETOS SAGRADOS
Do conjunto de objetos sagrados, chamados de “tralhas” (Schettino, 1999.129), o
principal é o Bastão, descrito como um instrumento de madeira, de tamanho médio e que
pode ser tocado apenas pelo pajé, pois se outra pessoa tocá-lo, morrerá imediatamente
(Paraíso, 1987.49). Fica guardado numa pedreira e só é retirado dali no momento do Toré,
quando, segundo eles, o bastão dança sozinho e emite fumaça pelas extremidades.
Um segundo objeto seria a Tigela Grande, feita de barro, onde é preparada a
bebida chamada jurema, ingerida durante o Toré. E uma terceira classe de objetos são as
Tigelas Pequenas, que são os vasilhames usados para distribuir a jurema.
Segundo o cacique Rodrigão 33 , seu povo parou de praticar o Toré em 1944, quando
ele tinha apenas cinco anos de idade, devido as muitas perseguições, principalmente de
32 Exposição virtual no site: www.grupostone.cjb.net
33 Em entrevista do dia 09/04/02.
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