SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

Minas Indígena 192
desejam conjugar proclamação com presença. Basicamente todos os oito grupos estão
abertos para a pregação direta do evangelho e dado ao alto grau de contato com a
civilização externa, são poucas as restrições dos órgãos governamentais. Em última
análise, faltam apenas obreiros dispostos e disponíveis para aceitar este desafio e igrejas e
agências com visão para enviá-los.
Obviamente, este relatório não encerra o assunto, aliás, apenas inicia. Em momento
algum o pesquisador teve a pretensão de esgotar a temática da Minas Indígena. Pelo
contrário, a intenção foi disponibilizar material que fomente novas e mais extensas
pesquisas. Apenas para citar algumas possibilidades e sugestões, a questão do sincretismo
animista-católico romano destes grupos é um campo vastíssimo e que carece de um estudo
específico; cada grupo em si, merece ser alvo de pesquisa específica, especialmente na
questão cultural e religiosa; as razões da resistência Maxakali ao evangelho, durante
décadas afins; o trabalho do casal Popovich entre os Maxakali seria uma pesquisa
gratificante e certamente em muito contribuiria tanto no estudo de abordagens missionárias
aos indígenas, quanto em técnicas de tradução bíblica e questões de vida missionária.
Nesta dissertação estão dados disponíveis para futuras reflexões sobre a Minas Indígena,
bem como para a elaboração de abordagens e estratégias específicas para cada grupo.