SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

3. OS MAXAKALI
3.1. SITUAÇÃO SOCIOCULTURAL
Minas Indígena
Meu pai contou pra mim. Eu vou contar pro meu filho.
Ele conta pro filho dele. É assim: ninguém esquece.”
Kelé Maxakali 39
De todos os grupos indígenas de Minas, os Maxakali são os que mais preservaram a
cultura, dado a sua forte resistência à civilização externa. Eles estão entre os mais
resistentes do leste brasileiro, pois com o processo de colonização, “apenas quatro povos
desta região conseguiram conservar suas línguas e suas culturas: os Fulni-ô em
Pernambuco, os Maxakali em Minas Gerais, os Xokleng em Santa Catarina e os Guarani
que migram pelas regiões litorâneas do sul e sudeste” (Casas, 2002.Internet).
Mesmo estando em contato direto com a civilização externa há mais de duzentos e
cinqüenta anos, sua estrutura social, cultura e língua permanecem vivas e
caracteristicamente tribais. Obviamente, muito da cultura externa foi introduzido no seu
contexto sociocultural, mas não o suficiente para comprometer sua identidade étnica.
3.1.1. COMPOSIÇÃO ÉTNICA
Sua história cultural registra muitos reveses, envolvendo guerras inter-tribais,
perseguições, massacres, epidemias, fugas. Para resistir a estas ameaças, tiveram que se
unir a outros grupos, acontecendo assim uma miscigenação étnica. Mas hoje os Maxakali
formam uma etnia forte, resistente e muito consciente da sua indianidade.
3.1.1.1. ORIGEM ÉTNICA
Os remanescentes Maxakali parecem não ser etnicamente um único grupo definido,
mas sim o resultado da união de vários grupos minoritários que se articularam
politicamente como aliados, se aldeando em conjunto com fins de formarem uma maior
39 Em CEDEFES (1987.5).
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