SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

Minas Indígena 173
Os Xacriabá têm sido há vários anos alvos da abordagem kerygmática com ênfase
em confronto de poderes, ou, mais especificamente, libertação espiritual e curas divinas,
através do trabalho de três igrejas locais de cidade vizinhas.
A partir de um trabalho em São João das Missões, irmãos voluntários da
Congregação Cristã no Brasil começaram a evangelizar os indígenas resultando em
várias conversões. O trabalho teve continuidade e hoje somam cerca de noventa pessoas
em oito aldeias diferentes, sendo assistidas por um obreiro voluntário, do vilarejo de
Rancharia (cf. 2.1.6.1. 2ª Parte).
Inicialmente sob a responsabilidade da sua sede na cidade de Manga, a Igreja
Pentecostal Deus é Amor iniciou um trabalho em algumas aldeias, contando hoje com
cerca de sessenta convertidos, sendo agora atendidos pelo obreiro da cidade de Itacarambi.
Uma igreja pentecostal da cidade de São João das Missões chamada Alfa e Ômega também
iniciou um pequeno trabalho na reserva, mas não podendo dar continuidade seus membros
se transferiram para a referida Igreja Deus é Amor (cf. 2.1.6.2. 2ª Parte).
Sob a responsabilidade da sede em Manga, obreiros da Assembléia de Deus
iniciaram um trabalho em duas aldeias, há cerca de quatro anos, contando hoje com trinta e
duas pessoas (cf. 2.1.6.3. 2ª Parte). Em cada aldeia ordenaram um diácono para liderar o
trabalho, ambos pessoas simples e semi-analfabetas, mas de liderança, sendo
supervisionados por um presbítero de Manga que dá assistência ao trabalho todas as
quintas-feiras. Proibidos pela FUNAI de construir templo dentro da reserva, construíram
um pequeno salão na outra margem do Rio São Francisco, fora do território indígena, mas
perto das duas aldeias. Assim, os membros precisam apenas atravessar o rio para participar
das várias reuniões semanais 147 .
Todos os três trabalhos têm uma forte ênfase na libertação espiritual, por entender
que o povo vive sob opressão maligna, sendo muitos possessos de espíritos imundos.
Pratica-se com freqüência exorcismos e uma forte ênfase também é dada a curas divinas,
como demonstração do poder de Deus, pois muitas vezes enfermidades são diagnosticadas
como obra dos espíritos imundos.
3.2. EFEITOS POSITIVOS
147 Conforme entrevista com o Pr. Édson Campos, no dia 10/04/02.