SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

Minas Indígena 111
Apukaré, com quatro casas de alvenaria para os respectivos casais, uma quadra de futebol,
canalização de água e energia elétrica. Mas apesar de possuírem água canalizada, não
havia rios no seu território, o que dificultava sua vida e produção. Foi quando em 2000, a
Igreja Metodista, através do GTME, doou-lhes mais 8 hectares de terra estendendo seu
território até o Rio Jequitinhonha que rega toda aquela a região.
A aldeia está localizada à margem esquerda da rodovia que liga as cidades de
Araçuaí e Coronel Murta, distando apenas 7 km desta última, 33 km da outra e cerca de
270 km de Belo Horizonte. A aldeia dista pouco mais que 1 km da rodovia, sendo este
trecho estrada não pavimentada.
6.1.3. SITUAÇÃO LINGÜÍSTICA
Desde há muito os Pankararu perderam sua língua tradicional, falando hoje apenas
o português. Nas cantorias dos seus rituais religiosos há palavras da sua antiga língua, mas
apesar de preservá-las, nem eles mesmos sabem bem o significado. Segundo Prezia
(2000.239), Aryon Rodrigues os classificou apenas como um grupo que perdeu sua língua
tradicional, mas é provável que eram falantes de alguma língua do tronco Macro-Jê.
6.1.4. RELIGIOSIDADE
Apesar de numericamente reduzidos, a religiosidade Pankararu é forte e arraigada,
gerando assim um forte sincretismo religioso, pois oficialmente são considerados católicos.
O próprio nome da aldeia de origem – Brejo dos Padres – já indica uma atuação católica
junto a este grupo. Brejo dos Padres é o resultado de um aldeamento dos capuchinhos e
apesar de não haver consenso quanto à época de fundação, sabe-se que é muito antigo.
Torres 90 (internet) informa que “acha-se envolvida em lendas ou suposições a época da
fundação do aldeamento, havendo, porém, indícios de que seja de 1802”. De qualquer
forma, podemos afirmar que a catequese católica junto aos Pankararu remonta a quase dois
séculos, o que indica que várias gerações foram influenciadas. Mesmo assim, sua
religiosidade tradicional é ainda muito forte, o que indica por sua vez um alto grau de
resistência religiosa, provavelmente conseqüente de traços animistas na sua arraigada
cosmovisão.
90 Almir Torres é índio da Tribo Fulni-ô, da cidade de Águas Belas, mora no Recife e criou um site sobre os
Índios de Pernambuco. Ver TORRES nas referências bibliográficas.