SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

Minas Indígena
um homem com grande liderança, muito querido e respeitado por todo o povo. Com a
emancipação do município de São João das Missões, foi eleito vice-prefeito (Dutra,
1998.38) e reeleito em 2000 para o segundo mandato.
2.1.4.2. REPRESENTANTES
Cada aldeia, ou um grupo de aldeias próximas, elegem um representante que forma
com os demais o Conselho Geral, presidido pelo cacique. Eles possuem as mesmas funções
internas do cacique, só que limitadas à comunidade local. Cada aldeia tem também o seu
conselho que é formado pelos chefes das famílias e presidido por seu representante. As
condições para se candidatar a representante é a crença em Yayá e a participação do Toré.
Em maio de 2002 haviam quatorze representantes indicados pelas vinte e três aldeias.
2.1.4.3. PAJÉ
O pajé é o principal líder religioso devendo ser conhecedor “da ciência” e da língua
de Yayá – língua ritual que apresenta resquícios do antigo idioma. É quem mantêm um
relacionamento mais próximo com Yayá possuindo a capacidade de acalmá-la quando está
irada, e este poder de comunicação com ela que lhe dá autoridade perante o povo. Ele é
responsável pela convocação das reuniões e pelos trabalhos durante o ritual, sendo o único
autorizado a tocar no bastão sagrado. Em maio de 2002 haviam dois pajés em atividade.
Ele também é conhecedor de plantas medicinais devendo preparar remédios
naturais quando procurado. Vale citar que além do pajé, há também os rezadores, raizeiros
e curandeiros, que apesar de não ocuparem uma categoria de poder social, são pessoas as
vezes procuradas para a realização de trabalhos afins.
2.1.4.4. MADRINHA E MESTRA DE TERREIRO
A madrinha sempre acompanha o pajé durante os trabalhos, sendo responsável pelo
posicionamento dos participantes no terreiro, bem como pela apresentação dos novos
membros da comunidade, aceitos na reunião. Parece haver rituais de iniciação para os
meninos, sendo a idade mínima sete anos, mas não conseguimos maiores informações.
Já a mestra de terreiro é responsável pela guarda do material usado durante o Toré,
bem como pela limpeza do terreiro.
2.1.5. PROBLEMAS SOCIAIS
2.1.5.1. SAÚDE
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