SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

4. OS KRENAK
Minas Indígena
Queremos sonhar livremente, sem cercas, sem solitárias, sem policiais, descer e
subir de bote pelo Watu, recolhendo os peixes das armadilhas, sem medo de
tocaias. Suas águas um dia estarão limpas porque os brasileiros também
despertarão para proteger nossa fonte comum de vida!
Marcos Krenak 62
4.1. SITUAÇÃO SOCIOCULTURAL
Marcados pelo contato mais violento de todo o leste do país, os Krenak são
caracterizados pela sua tenaz resistência ao sistema dominante, num esforço quase sobre-
humano pela sobrevivência étnica e cultural. Vítimas de inúmeros massacres, expulsão do
seu território e intenso processo de miscigenação, eles não se curvaram, mesmo quando
reduzidos a algumas poucas dezenas. Novamente de posse do seu território, depois de
quase um século de peregrinação, eles se engajam num deliberado processo de resgate
étnico-cultural, buscando independência da sociedade externa. “Nós somos o capinzinho
que amarelou de tanto ficar debaixo da pedra e agora se levanta” (Krenak, 1997.45).
4.1.1. COMPOSIÇÃO ÉTNICA
Os Krenak são os remanescentes da famosa confederação dos Botocudos,
resultantes da união de dois subgrupos étnicos da mesma, tradicionalmente aliados, mas na
prática rivais entre si, principalmente na disputa pela liderança do grupo. Apresentam um
considerável índice de miscigenação com não-índios e com indígenas de outras etnias.
4.1.1.1. ORIGEM ÉTNICA
A confederação dos Botocudos era formada por um grande número de grupos
étnicos que tendo se aliado na luta contra outras etnias, e posteriormente na resistência aos
colonizadores, compartilhavam uma mesma cultura e língua, possuindo uma pequena
variação lingüística que caracterizava cada grupo (Mattos, 2000.13). Com os projetos de
expansão dos exploradores, principalmente através dos quartéis e aldeamentos, estes vários
62 Em Krenak (1997.44).
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