SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

Minas Indígena
vivem em florestas tropicais à beira dos rios ou no litoral, devido ao que os povos deste
tronco foram os primeiros a serem contactados – especificamente os Tupinambá – pois
habitavam o litoral leste e por isto as línguas Tupi foram as mais documentadas.
Por estarem espalhados pelo território brasileiro, os povos do tronco Tupi
apresentam grandes diferenças quanto à sua organização social e uma grande diversidade
cultural, entretanto, suas línguas são muito parecidas. Os Tupi desenvolvem uma relação
de interdependência entre a sua terra e seu modo de viver, levando o seu "mundo dentro de
si", ou seja, um povo do tronco lingüístico Tupi pode desenvolver o seu modo de ser e
viver em qualquer lugar, independente da terra em que se localizarem ser ou não
tradicional 20 . Para eles, a vida é passageira, sendo o "outro mundo" o verdadeiro, o real.
Suas aldeias, geralmente são pequenas e construídas em círculo, com um pátio no
centro, onde se realizam as grandes reuniões, os rituais e os eventos importantes da
comunidade. Cada casa costuma abrigar uma família extensa, com pais, filhos e genros.
Sem dúvida foram os povos indígenas que mais influenciaram a cultura brasileira.
Além da rede de dormir, dos muitos objetos de cerâmica e da farinha da mandioca, os
povos de cultura Tupi também deixaram no sul, através da convivência com os Guarani, o
uso do chimarrão. Não se pode esquecer o hábito do banho diário que herdamos desses
povos. Muitas palavras Tupi fazem parte do nosso vocabulário, como taquara, tapera,
mirim, maloca, mandioca, saci, jacaré, tucano, caatinga, mutirão, mingau, capim, sapé,
pitar, caipira, peteca, catapora, pereba e outras. Uma infinidade de nomes Tupi também
compõe a lista de cidades, rios e montanhas de nosso país como: Paraná, Guanabara,
Ibirapuera, Jacareí, Itajaí, Pernambuco, Uruaçu, Itapemirim, Pindamonhangaba,
Morumbi, Pacaembu, Itatiaia, Piracicaba entre outras. Usamos algumas interjeições e
advérbios Tupi, como oi, que veio substituir o olá português, e a negação Tupi an-an, que
no português popular significa sim ou não (CIMI, 2002.4). Hoje são cerca de quarenta e
quatro povos Tupi ainda existentes no Brasil, com aproximadamente setenta mil pessoas.
1.1.2. TRONCO LINGÜÍSTICO MACRO-JÊ
Os povos de origem Macro-Jê se fixaram nas regiões do cerrado e caatinga e por
isto, os primeiros contatos com eles foram feitos pelos bandeirantes que iam ao interior em
busca da mão-de-obra escrava e de riquezas naturais.
20 É o caso dos Guarani que migraram desde o Paraguai pelo litoral brasileiro, seguindo as revelações de seu
Deus, Nhanderú, em busca da "terra sem males" – um paraíso onde não se envelhece, nem trabalha, pois o
alimento já aparece pronto, localizado além do mar, onde nasce o sol.
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