SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

Minas Indígena 122
vivendo em Paulo Afonso, na Bahia, que sendo aliada desta de Minas negocia a sua união
com a mesma, o que deve acontecer dentro de pouco tempo.
O grupo de Minas tem sua origem nos conhecidos Xukuru-Kariri de Palmeira dos
Índios, no Estado de Alagoas onde se constituem em um povo com cerca de duas mil
pessoas, dividido em três principais facções. O faccionalismo 99 é uma das características
marcantes deste povo, que tem sua história marcada por conflitos internos e divisões.
Como o nome já indica, a origem étnica deste povo se deve à união de dois grandes povos
originários da região de Pernambuco – os Xukuru – e de Alagoas – os Kariri Wakonã. Isto
se deu pela atuação de missões católicas naquela região ainda no século XVIII, que aldeou
estes dois povos exatamente no local onde hoje é a cidade Palmeira dos Índios. Através do
convívio forçado, que resultou numa miscigenação étnica por meio de casamentos
interétnicos, estes dois povos se fundiram nos hoje conhecidos como Xukuru-Kariri. No
século XIX houve ainda um forte processo de miscigenação deste grupo, que já se
mesclava, com camponeses nordestinos pobres de várias regiões (Oliveira Júnior. Internet).
Na região de Palmeira dos Índios eles se dividem em três principais facções, em
torno das famílias Santana e Celestino. Os Santana são influentes na Fazenda Cafurna,
enquanto os Celestino na Fazenda Canto. Na década de 1990, uma cisão destes últimos deu
origem a uma terceira facção em torno de Manoel Selestino, ex-cacique da Fazenda Canto.
Os conflitos destes grupos culminaram no assassinato do cacique Luzanel Ricardo,
sucessor de Manoel no cacicado da Fazendo Canto em dezembro de 1994. Com a
intensificação destes conflitos, alguns grupos menores migraram para outras regiões, sendo
um destes liderado por Warkanã de D’Aruanâ, também conhecido como José Sátiro, que
assumiu a posição de cacique do grupo que o seguiu. Quando deixaram Palmeira dos
Índios desceram rumo à Bahia onde se alojaram primeiro no município de Paulo Afonso e
depois em Botirama. Ali ocorreram novos conflitos, o que ocasionou a migração da família
de Warkanã para Minas Gerais em 1998, onde solicitaram à FUNAI a aquisição de uma
terra para o assentamento definitivo do grupo. Enquanto a situação estava sendo avaliada,
o grupo se fixou temporariamente no município de São Gotardo e finalmente em 2001
foram transferidos em caráter definitivo para o município de Caldas (Caldeira, 2001d.20).
7.1.1.2. GRUPOS QUE COMPÕEM A FAMÍLIA ÉTNICA
99 Sobre isto consultar o texto de Adolfo Alves de Oliveira Júnior: “Faccionalismo Xukuru-Kariri e a Atuação
da FUNAI”. Ver OLIVEIRA JÚNIOR nas Referencias Bibliográficas.