SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

Minas Indígena
1998, migraram finalmente para Minas Gerais, permanecendo por algum tempo em São
Gotardo até conseguirem terras no município de Caldas, em 2001 (Caldeira, 2001d.20).
Vale lembrar que, em 1969, um grupo de vinte índios Guarani do Rio de Janeiro
vieram também para Minas Gerais, se instalando na Fazenda Guarani, mas não
permaneceram (Paraíso, 1998.422). Outros grupos como os Atikum e Tembé, também
migraram para Minas, porém retornaram para suas terras ou seguiram para outros estados.
5.6. O PROCESSO DE EMERGÊNCIA
Nas duas últimas décadas do século XX um novo fenômeno marca a história dos
indígenas de Minas Gerais. Grupos originariamente mineiros, mas dispersos por várias
partes do Estado e do país durante o processo da colonização e expansão territorial,
desaparecendo assim historiograficamente, começam a se reorganizar em tribos e
reivindicar seus direitos como grupos indígenas. É bem verdade, que neste processo,
algumas famílias envolvidas na articulação estão interessadas apenas na posse de terras, o
que de qualquer forma é direito que lhes assiste, mas a maioria dos envolvidos são
movidos por um sentimento e consciência da sua indianidade. São grupos que perderam
em grande parte sua cultura tradicional, língua e estilo de vida tribal, mas que preservaram
sua identidade étnica na convicção de jamais terem deixado de ser indígenas.
5.6.1. OS KAXIXÓ
As primeiras expedições de bandeirantes paulistas nas imediações dos rios Pará,
São Francisco e Rio das Velhas, região dos Kaxixó, tiveram início ainda no século XVII,
na esperança de localizarem a famosa Sabarabussu (Caldeiras, 1999.51). Como nas demais
regiões do Estado, os quartéis e aldeamentos dizimaram os indígenas da região e neste
processo os Kaxixó foram dispersos pelas várias fazendas e povoados que surgiram.
Foram envolvidos pelo processo de agregação (Ribeiro, s.d.24-29) se tornando
trabalhadores braçais nas fazendas da região. Apesar de conscientes da sua indianidade,
permaneceram em silêncio durante anos, sendo esta consciência passada de pais para
filhos, mas não revelada em temor da discriminação por parte da população dominante.
Em 1986, envolvidos num conflito de terras com fazendeiros, pediram ajuda ao
Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Pompéu, revelando a estes a sua identidade. Na
impossibilidade de oferecer ajuda efetiva, o Sindicato passou a situação para o CEDEFES,
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