SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

Minas Indígena
por exemplo, se autodenominam Krenak, que é o nome do antigo líder deste grupo, e se
identificam como Borun – os índios, em contraste com Kraí – homem branco.
Paraíso (1998.419) lista nomes de alguns subgrupos Botocudos, como os
Naknenuk, Krakmun, Pejaerum, Jiporok, Pojixá, Nakrehé, Etwet, Takruk-Krak, Nep-Nep,
Gutkrak, Nak-Nhapmã e Miñajirum.
Os Botocudos foram os povos mais bem documentados de todos os períodos da
história indígena de Minas, dada a sua forte resistência aos exploradores. Enquanto muitos
grupos desapareceram rapidamente, frente a invasão colonial, os Botocudos se mantiveram
firmes no seu território até tempos bem mais recentes. Eram temidos não apenas pelos
colonizadores, mas também pelos grupos menores que pleiteavam um território nesta
região da Mata Atlântica. Os colonizadores aproveitaram com muita astúcia este clima de
tensão intertribal que já existia, incentivando os conflitos entre os demais grupos com os
Botocudos, para não se exporem na guerra.
3.2.2. OS MAXAKALI
Já os Maxakali, refugiados nas florestas dos vales do Jequitinhonha e Mucuri
foram contactados bem posteriormente. Em 1719, eles se encontravam aldeados em Lorena
dos Tocoiós – atualmente município de Coronel Murta – no Vale do Jequitinhonha
(Soares, 1995.38). O primeiro contato com os colonizadores ocorreu em 1734
(Nimuendajú 14 , 1958.54), quando o mestre de campo João da Silva Guimarães, ao
organizar uma bandeira para conquistar as cabeceiras do São Mateus, lutou com esse povo
na região dos afluentes do Mucuri, na margem norte – provavelmente nas proximidades do
rio Todos os Santos – perdendo seu irmão e muitos membros da bandeira (Paraíso,
1992.5). Ao notar a resistência desses indígenas desistiu de seu intento e foi para as
cabeceiras do Rio Doce (Rubinger 15 , 1963.243).
Na segunda metade deste século os Botocudos que habitavam o Vale do Rio Doce,
tradicionalmente inimigos dos Maxakali, ao sofrerem a ação dos colonizadores na região
começaram a se deslocar rumo ao nordeste de Minas Gerais. Fugindo da guerra com esses
mais de cinco textos relacionados ao assunto.
14 Conhecido etnólogo alemão, por vários anos atuando aqui no Brasil entre grupos indígenas, falecido em
1945, Nimuendajú esteve entre muitas tribos brasileiras, dentre as quais os Maxakali e Krenak, coletando
dados que foram encaminhados ao Serviço de Proteção ao Índio. Suas observações se tornaram o primeiro
documento de cunho antropológico escrito sobre os Maxakali.
15 Professor da UFMG, Marcos Rubinger visitou os Maxakali em julho de 1962 e janeiro de 1963, envolvido
com o Projeto de Pesquisa Maxakali. Desta forma, foi o segundo a pôr em papel um texto antropológico
sobre os mesmos. Na segunda visita, se fez acompanhar de uma estagiária do Museu Nacional, professora
Maria Stella Alves de Faria, que veio também a escrever um documento sobre os Maxakali.
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