SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

Minas Indígena 143
Tem a responsabilidade de responder pelo cacique na ausência do mesmo, bem
como auxiliá-lo em todas as suas atividades. Atualmente a função é exercida pelo senhor
Zezinho, de 67 anos, viúvo, irmão do senhor Djalma, também residente no Capão do
Zezinho. Apesar de não possuir todo o conhecimento histórico do seu irmão e se tratar de
um homem muito simples, também tem o apoio e respeito de todo o grupo. Ao contrário do
irmão, é de pele negra e cabelos crespos, o que leva igualmente muitos da sociedade
externa a criticar e duvidar da sua indianidade. Mas esta torna-se evidente no
comportamento do mesmo e na forma de falar da sua própria identidade.
8.1.6.3. CONSELHO TRIBAL
Como na maioria dos grupos indígenas do Estado, além do cacique e vice-cacique
há um Conselho, formado pelos anciãos do grupo, tanto homens como mulheres, ao qual
cabe pesar as decisões a serem tomadas, principalmente em se tratando de articulações
políticas tanto internas como externas do seu povo. Chamado simplesmente de
“Liderança”, atualmente é formado pelos chefes de família Zezinho (José Vicente), Eva,
Zé Francisco (Marreco), Vanda, João e Pedro (Baixinho)
8.1.6.4. OUTRAS PESSOAS DE DESTAQUE
Vale aqui destacar ao menos mais duas pessoas que gozam de grande credibilidade
no grupo. Manoel Peão, apesar de residir na cidadela de Ibitira, é considerado o pajé dos
Kaxixó por possuir poderes de cura – curador – e deter grande conhecimento dos seus
rituais tradicionais.
Apesar de bastante jovem, com apenas 28 anos, Jerry Adriane exerce grande
influência em todo o povo, sendo bem quisto por muitos. Neto da dona Antonieta, tem
demonstrado grande capacidade de articulação e discussão em torno da identidade étnica
do seu povo com profissionais e instituições indigenistas, tendo exercido a função de vice-
cacique por vários anos. É o autor das principais denúncias contra fazendeiros da região,
tendo sido inclusive, vítima de um atentado em abril de 1993 (Caldeira, 1999.39). De pele
vermelha-morena, cabelos e olhos negros, consideravelmente alto e com músculos
avantajados, nos eventos de representação e em reuniões especiais usa um belo cocar e
pinturas corporais que lhe dão uma aparência muito característica. Mas certamente a sua
maior influência sobre o grupo passa pela religiosidade, pois ele pratica rituais envolvendo
invocação de espíritos – língua de Angüera – sendo um pajé em potencial. Isto parece ter