SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

Minas Indígena 142
sem paredes, coberto de capim. Este foi construído recentemente, após a tentativa da Igreja
Católica de construir ali um templo, em 1995. O grupo da Antonieta se opôs radicalmente
a ponto dos ânimos se acirrarem e a discussão não chegar ao fim. Jerry então deu uma
sugestão: “(...) nós temos nosso modelo de fazer nossa casa. Vamos fazer de nosso jeito a
Casa de Ritual. De chão, barro batido, sapé e madeira, toda amarrada de cipó” (Soares,
1995b).
Neste Rancho passaram a ser realizados tanto rituais de invocação de espíritos,
como missas, rezas e novenas. Os primeiros eram realizados pelo Jerry e seu grupo, que
inclusive, segundo o senhor Djalma “num bate na turma bem aqui não”, ou seja, o grupo
do Capão do Zezinho não gostava. Atualmente o Rancho está quase abandonado, sendo
utilizado como depósito de arreios de animais e outros objetos diversos, e a Igreja Católica
está construindo um templo de alvenaria ao lado daquele.
8.1.6. ESTUDO DE PODER SOCIAL
8.1.6.1. CACIQUE
Eleito democraticamente, o cacique tem a responsabilidade de representar o povo
nos contatos externos, bem como liderar as reuniões e tomadas de decisão. É uma função
recente, pois somente depois que iniciaram a luta pelo reconhecimento e se reorganizaram
em tribo, foi possível e tornou-se necessário uma liderança constituída.
Como várias vezes citado, o atual cacique é o senhor Djalma Vicente de Oliveira,
mais conhecido como “Seu Djalma”, o qual configura-se como o porta-voz da história
Kaxixó. Sua história pessoal sintetiza a história de formação do grupo atual. Ele é filho de
índia Kaxixó com fazendeiro, criado pelos índios e cresceu convivendo com os negros.
Desta forma, teve acesso às várias fontes de informação acerca da história da região. Com
uma memória extraordinária e um grande interesse em conhecer “os causos” relatados
pelos mais velhos, tornou-se a principal referência para a compreensão da identidade
Kaxixó. Reside no Capão do Zezinho, tem hoje 65 anos de idade, solteiro e é muito
querido por todo o grupo. Sendo de cor branca e olhos claros, tem sua indianidade criticada
por muitos da sociedade externa, entretanto, basta conversar com ele por alguns minutos
para perceber a sua convicção de ser indígena.
8.1.6.2. VICE-CACIQUE