SEGUNDA PARTE Minas Indígena - Instituto ANTROPOS

Minas Indígena
resistência aos invasores das suas terras, principalmente a partir de 1808 quando ocorreu a
invasão sistemática de seus territórios e se ampliaram os conflitos com outros grupos
étnicos, particularmente com os Botocudos.
O termo Maxakali é uma palavra de língua desconhecida mas que aparentemente
indica exatamente esta união de vários grupos. Por esta razão há divergência quanto a
autodenominação do grupo: Monacó bm – Nimuendajú 40 (1958.54); Kumanaxú – Joaquim
Souza, antigo chefe de posto (Paraíso 41 , 1999.Internet); Tikmã-ãn – Alvares 42 (1995.91);
mas tudo indica que Frances Popovich 43 (1994.15) tem razão quando registra Tikmü’ün
como o termo que adotam para si mesmos.
3.1.1.2. GRUPOS QUE COMPÕEM A FAMÍLIA ÉTNICA
Parece que os Maxakali faziam parte da confederação étnica chamada Naknenuk
composta pelos Pataxó, Manoxó ou Amixakori, Kumanaxó, Kutatói, Malali, Makoni,
Kopoxó, Kutaxó e Pañâme, que se opunha principalmente aos Botocudos (Paraíso,
1999.Internet). Como a maioria destes grupos foram extintos, hoje a família Maxakali é
formada apenas pelos próprios Maxakali, Pataxó e Pataxó Hã-hã-hãe (Rodrigues, 1994.56).
3.1.1.3. TRONCO LINGÜÍSTICO
Segundo Popovich (1994.15) e Aryon Rodrigues (1994.56), pertencem ao tronco
Macro-Jê, família Maxakali e língua Maxakali.
3.1.1.4. CLASSIFICAÇÕES ETNOLÓGICAS
3.1.1.4.1. QUANTO A HABITAÇÃO
Nimuendajú (1954.59) se referiu às famílias Maxakali como sendo “pelo menos
predominantemente patrilocais” e tem razão quando diz “predominante”, pois segundo
Popovich (1994.25) quando do casamento o casal vai morar “com os pais da noiva até o
primeiro bebê deles poder sentar-se sozinho, ocasião quando deveriam construir sua
própria casa”, geralmente perto da casa dos pais do noivo. A índia Maria Diva explica que
40 Nimuendajú esteve entre os Maxakali em 1939, colhendo dados que foram encaminhados ao SPI. Suas
observações se tornaram o primeiro documento antropológico escrito sobre eles.
41 A Dra. Paraíso é uma profunda conhecedora da história Maxakali, visto ter desenvolvido sua dissertação de
mestrado sobre grupos indígenas incluindo os Maxakali.
42 A Dra. Alvares esteve por dois períodos morando nas aldeias Maxakali e apresentou dissertação de
mestrado sobre a referida tribo na UNICAMP.
43 Sem dúvida alguma, a Dra. Frances é a maior conhecedora da língua e cultura Maxakali, pois com eles
morou de 1959 a 1981, estudando sua cultura e traduzindo o Novo Testamento para sua língua.
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