Andréa Máris Campos Guerra - CliniCAPS

A estabilização psicótica na perspectiva borromeana: criação e suplência
analítico. E esse equívoco alcança a função de sentido-gozo operada pelo Pai enquanto
nomeador, permitindo ao sujeito fazer dele uma versão que oriente seu gozar. Nesse
sentido, o Pai opera aqui como esse elemento suplementar que nomeia uma forma de
gozo para cada sujeito, no ponto em que este faz do Pai sua versão. Quando Lacan diz o
Nome do Pai, “isso quer dizer que pode haver aí, como no nó borromeano, um número
indefinido. É esse o ponto vivo. É que esses números indefinidos, estando atados, tudo
repousa sobre um, enquanto furo, ele comunica sua consistência a todos os outros”
(LACAN, 1974-75, aula de 15/04/1975). Se o ponto de partida para um nó é a não-
relação sexual como furo, já temos três, e não somente dois, elementos; e sendo três, seu
efeito real de amarração já é um quarto. Em outras palavras, se dois a dois os registros
se encontram livres no nó – basta observar a figura abaixo –, o fato de o terceiro fazer
nó desses dois já é um efeito real, mais-um, sobre os elementos originários. O efeito real
de amarração que se obtém é, em si mesmo, um quarto elemento. E ele é o Pai, ou a
versão de Pai, na perspectiva acima exposta.
Passar do nó de três para o de quatro foi apenas uma conseqüência necessária na
teorização lacaniana. Ele isolou esse efeito real, traçou-o na figura de maneira
borromeana como quarto elemento, e dispôs os três registros soltos e sobrepostos uns
em relação aos outros, evidenciando a função de amarração que o Pai pode ter enquanto
sinthoma. Observe a passagem realizada comparando as duas figuras abaixo.
Figura 02 – Nó borromeano de três elementos
Aqui os aros estão entrecruzados dois a dois, ficando soltos dois a dois. Esse efeito real
de amarração, Lacan isola como quarto elemento abaixo, deixando todos os aros livres
uns em relação aos outros.
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