Andréa Máris Campos Guerra - CliniCAPS

A estabilização psicótica na perspectiva borromeana: criação e suplência
enquanto objeto a. Esse desenvolvimento será essencial para o estabelecimento da idéia
de um gozo suplementar e da noção de letra.
Comecemos pelo objeto a. Vemos que o fato de a cadeia significante ser o que dá
consistência à existência do sujeito, não implica em que essa consistência seja concreta.
Ao contrário, ela é lógica e sustentada no campo do Outro pelo objeto a. “Situar a
consistência lógica no campo do Outro é o fundamento de todo discurso, o princípio
mesmo do laço social” (MILLER, 1996d, p. 197). Sendo lógica, essa consistência se
extrai do objeto a, que toma consistência quando se fala à medida que se o aniquila.
Portanto, é também um resto, no sentido de resto por dizer. É por isso que
“o objeto a como semblante tem seu lugar entre o simbólico e o real. É uma consistência
lógica que faz semblante de ser, e é o que só é encontrado quando do simbólico se vai em
direção ao real. O objeto a é uma elaboração simbólica do real que, na fantasia, toma o
lugar do real, mas ela é apenas um véu. Sua função específica é complementar a referência
negativa do sujeito. O objeto a, como consistência lógica, está apto a encarnar o que falta
ao sujeito. É o semblante de ser que a falta-a-ser subjetiva convoca. É por isso que o objeto
a como consistência lógica é próprio para dar seu lugar ao gozo interdito, ao objeto
perdido” (MILLER, 1996d, p. 196).
Assim, a extração do objeto a é apenas um outro nome para a castração. Na psicose, a
não incidência da castração seria a responsável pela consistência do objeto que se
manifestaria, por exemplo, nos olhares que se alucinam ou na multiplicação de vozes
que se escutam. O Outro na psicose sabe, tem existência real, e, por isso, persegue, ama,
modifica o corpo do psicótico, altera sua vontade, impõe-lhe pensamentos (GUERRA,
2000, p. 241).
Se o neurótico trabalha a partir das palavras, extraindo um gozo a mais na produção
analítica sob a consistente forma lógica do objeto a, que queda excedente ao final de
uma análise, poderíamos supor, com o aporte teórico da década de 60, que na psicose
seria preciso extrair do campo do Outro esse gozo excessivo que invade o psicótico.
Nesse sentido, a solução, enquanto trabalho de estabilização na psicose, poderia se valer
de diferentes expedientes, isolados ou conjugados, tais que ato, obra, metáfora delirante,
identificação, transferência.
No que toca a essa dimensão teórica, inúmeras questões surgiram daí a partir do final do
ensino lacaniano, problematizando para nossa pesquisa pontos fundamentais. Lacan não
está mais a falar em representação de um significante para outro significante, tendo o
sujeito como resultado, como na metáfora paterna neurótica da década de 50, na qual
vemos a primazia do simbólico. Ao mesmo tempo, a disjunção entre significante e
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