Andréa Máris Campos Guerra - CliniCAPS

A estabilização psicótica na perspectiva borromeana: criação e suplência
(1955-56/1992, p. 97) no seminário sobre as psicoses. Se na neurose se trata de uma
palavra que se articula, na medida em que o recalcado e o retorno do recalcado são a
mesma coisa, pode acontecer na psicose que alguma coisa de primordial quanto ao ser
do sujeito não entre na simbolização, mas seja rejeitado, foracluído. Na relação do
sujeito com o símbolo há a possibilidade de uma Verwerfung primitiva. Algo que não
foi simbolizado vai se manifestar no Real.
Para Lacan, no interior da Behajung podem acontecer todas as espécies de acidente. Ele,
então, propõe que na psicose, ao nível da Behajung primitiva, estabelece-se uma
primeira dicotomia: “o que teria sido submetido à Behajung, à simbolização primitiva,
terá diversos destinos, o que cai sob o golpe da Verwerfung primitiva terá um outro.
[...] Há portanto, na origem, Bejahung, isto é, afirmação do que é, ou Verwerfung”
(LACAN, 1955-56/1992, p. 98). Em outras palavras, a Verwerfung se articula à
inoperância da Behajung, ou juízo de atribuição, precedente necessário a qualquer
aplicação possível da Verneinung, articulada por Freud ao juízo de existência e por
Lacan à confissão do próprio significante que ela anula (LACAN, 1957-58/1998, p.
564).
É também ao significante que se refere a Behajung primordial. Lacan lembra que ele é
expressamente isolado como termo de uma percepção original, sob o nome de signo,
Zeichen, na Carta 52 14 que Freud escreve a Fliess. Articulada, pois, ao significante, a
Verwerfung será tida por Lacan, “como foraclusão do significante. No ponto em que,
veremos de que maneira, é chamado o Nome-do-Pai, pode pois responder no Outro um
puro e simples furo” (LACAN, 1956-57/1998, p. 564). Trata-se de uma inscrição que
não se faz, ao contrário da Behajung, que implicaria exatamente na inscrição desse
significante primordial.
Lacan irá retomar a discussão do termo Verwerfung em seu primeiro seminário público
(LACAN, 1953-54/1986). Ali ele irá definir a Verwerfung como supressão
[retranchement], cujo efeito seria uma abolição simbólica, como Freud relata no caso do
Homem dos Lobos. Dois seminários depois, ao tratar das psicoses, acabamos de ver que
14 Nessa carta (FREUD, 1896b/1976, p. 325), grande figura da metapsicologia psicanalítica, é possível
localizar as negações constitutivas do sujeito evidenciadas por Freud, que culminam na passagem da
percepção à representação inconsciente e desta à consciência, como atesta o gráfico abaixo:
W - Wz - Ub - Vb - Bews
Wahrnehmungen Wahrnehmungszeichen Unbewusstsein Vorbewusstsein Bewusstsein
(percepções) (registro da percepção) (traços do inconsciente) (pré-consciência) (consciência)
primeiro registro segundo registro terceiro registro
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