Andréa Máris Campos Guerra - CliniCAPS

A estabilização psicótica na perspectiva borromeana: criação e suplência
Flechsig para Deus a figura do pai de Schreber, com a qual ele se apaziguaria.
3. Identificação do gozo do Outro assentado num significante, “mulher de Deus”, o
gozo do Outro, a partir de então, se encontra identificado. Porém, a aceitação da
feminilização progressiva de Schreber não implicou no desaparecimento do
sentimento de que uma violência estava sendo-lhe infligida. A diferença é que
agora, no delírio, os perseguidores se encontrariam identificados.
4. Consentimento ao gozo do Outro, que implica no consentimento com a nova
realidade construída a partir da certeza de que um saber fundamental foi adquirido.
Em Schreber, esse saber aparece como advindo do Todo-Poderoso e é acompanhado
de construções fantásticas e temas megalomaníacos. Maleval (1996) localiza essa
última fase do delírio de Schreber em 1897 quando o drama do sujeito se torna o
motivo futuro de uma redenção interessante do universo e sua feminilização culmina
na eviração, seguida pela fecundação por meios divinos, com o objetivo de gerar
novos homens, de uma raça superior, feitos do espírito de Schreber. A convicção
desse tema fantástico aumenta na medida em que diminui o sentimento persecutório.
Assim, podemos dizer que são condições de possibilidade da metáfora delirante:
(a) a presença da atividade delirante;
(b) o trabalho de localização delirante do gozo do Outro, através de uma operação
de redução significante;
(c) o consentimento com a experiência de gozo aí nomeada.
Maleval (1996) também destaca que muito raramente se atinge esse nível de elaboração
delirante em termos de metáfora, acontecendo, no mais das vezes, uma tentativa
desordenada de construção delirante ou mesmo apenas uma defesa paranóide. Além
disso, como nos lembra Zenoni (2000), a conclusão de uma metáfora delirante, como
qualquer trabalho de elaboração simbólica, deixa um resto inassimilável que pode
aparecer sob a forma de um gozo suplementar. Com isso, instala-se o risco de uma
passagem ao ato ou de uma nova desestabilização. Dessa maneira, o cálculo clínico
quanto ao delírio na direção de um tratamento deve considerar esse risco. Muitas vezes,
também o delírio dificulta e faz obstáculo à construção de enlaçamentos sociais na
psicose.
Com tudo isso, podemos dizer, no tocante às estabilizações psicóticas, que a metáfora
delirante nos evidencia a possibilidade de um trabalho de simbolização, de trabalho
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