Andréa Máris Campos Guerra - CliniCAPS

A estabilização psicótica na perspectiva borromeana: criação e suplência
próprio pai ter passado por essa iniciação com uma ferida (evocação da castração do
pai).
O que Hans busca é o encontro com esse pai castrador. Se, do lado da mãe, a fantasia de
ser engolido e devorado (que aparece na figura da mordida e da devoração do cavalo)
acena para castração materna, sabemos que daí o sujeito não sai, senão com a
substituição pela castração paterna. Esta é suscetível de desenvolvimento dialético,
enquanto a primeira não. “Uma rivalidade com o pai é possível, um assassinato do pai
é possível, uma eviração do pai é possível. Por este lado, o complexo de castração é
fecundo no Édipo, no lugar em que não o é pelo lado da mãe” (LACAN, 1956-57/1995,
p. 377).
Uma vez que é impossível emascular a mãe, uma impossibilidade se coloca no
horizonte da solução ao impasse colocado por sua castração. É a castração paterna que
vem em seu auxílio. Como ela não se apresenta para Hans, exigirá dele um trabalho a
mais que a suplencie. Como Hans resolve o impasse? Como suplencia a pura ameaça de
devoração total pela mãe?
O começo da articulação se dá com a fantasia da banheira e da furadeira. Será assim que
a mãe será demolida e o pai convocado a desempenhar o papel de furador, substituído
pelas figuras do Schlosser, que começou a desaparafusar a banheira, e depois pelo
instalador que viria para trocar o traseiro de Hans. Diferentemente da suposição
freudiana de que, com isso, Hans ganharia outro pênis no traseiro, Lacan aponta que era
preciso que algo fosse desmontado e se modificasse em Hans no nível da estrutura e,
portanto, da estrutura da linguagem em seus efeitos sobre o corpo. Esse seria o esquema
fundamental do complexo de castração. A mordida materna, elemento instrumental e
substituto da intervenção castradora, deriva quanto a sua direção aparecendo deslocada
nessas fantasias. Isso é suficiente para uma primeira redução da fobia. Há uma
modificação em Hans.
Neste ponto, Anna, sua irmã caçula, entra em jogo como um elemento cuja queda é
possível e desejada, articulando o segundo aspecto da fobia de Hans, a queda do cavalo.
Como podemos lembrar, a fobia se instala sobre a figura do cavalo em relação ao temor
de sua mordida e de sua queda. Anna é, portanto, associada ao termo inassimilável da
situação, ao que pode cair. E aqui Lacan aponta a construção de uma solução imaginária
diante da dimensão real intolerável introduzida por ela. De um lado, Hans a faz montar
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