Andréa Máris Campos Guerra - CliniCAPS

A estabilização psicótica na perspectiva borromeana: criação e suplência
do gozo a sua parte que resta como vivificadora, elemento pulsante que permite ao
desejo construir seus nomes e seus percursos. Caminhemos, então, pelos nós da
topologia...
3.1.2 Topologia dos nós: noções matemáticas fundamentais
Os principais estudos de Lacan acerca dos nós datam da década de 70. Nesse período,
os matemáticos que se dedicavam ao tema ainda não tinham realizado o avanço que data
da década de 80. A teoria dos nós nasce no final do século passado, sendo
contemporânea da invenção da psicanálise. Mas mesmo os egípcios já utilizavam os nós
para marcação de medidas dos campos após as cheias do Nilo. Trata-se da cadeia do
agrimensor que se encontra na origem da matemática egípcia (GRANON-LAFONT,
1996). Foi somente no final do século XX, entretanto, com o desenvolvimento da
informática e com o uso do computador para resolver as fórmulas teóricas do nó, que
um avanço mais consistente se deu. É com Vaughan Jones, inventor do “polinômio de
Jones” em 1984, que invariantes sofisticados para abordar os nós começam a ser
desenvolvidos (SOSSINSKY, 1995). A essa época, Lacan já havia morrido...
Dessa forma, acompanhando a discussão lacaniana, buscaremos, apoiados na topologia
dos nós, destrinchar sua teoria de base, no que ela concerne e serve ao saber e à clínica
da psicanálise. Como vimos, na medida em que Lacan avança em suas discussões
acerca de um certo impossível de apreender, mais ele se vale desse recurso para falar do
que se escreve como Real. Pensamos que o uso da topologia, nesse sentido, a
necessidade de pegar e fazer os nós com fios ou cordas concretamente, é imprescindível
e autentica uma forma de pensar a clínica como operação que parte do Real. Para além
de teorizar ou conceituar as questões do inconsciente e do sujeito ou, em outras
palavras, para além de produzir sentido, de operar com a elucubração do saber advindo
da debilidade do inconsciente, Lacan nos convida a operar com o Real em jogo em
qualquer forma de saber.
Já desde as fórmulas da sexuação, mas principalmente com Joyce, Lacan parece
desacreditar do poder do significante, da eficácia simbólica da palavra. A aridez
hermenêutica dos nós é consubstancial a este período do ensino lacaniano, demarcando
uma orientação para o analista que acirra os efeitos e o manejo do real do gozo. Discutir
as diferentes formas de amarração borromeanas, e mesmo não borromeanas, os erros ou
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