Andréa Máris Campos Guerra - CliniCAPS

A estabilização psicótica na perspectiva borromeana: criação e suplência
4.1 Discussão Metodológica
4.1.1 O método de pesquisa orientado pela psicanálise
Se a metodologia indica o caminho a seguir para se alcançar um objetivo, sabemos que,
no campo da psicanálise em sua inter-relação com a ciência, esse caminho não é
desprovido de dificuldades. Apesar do desejo freudiano de inserir a psicanálise no
campo científico, ela sempre teve uma relação de exterioridade com a ciência por
suportar e considerar os efeitos do real em sua elaboração e em sua clínica, a partir da
dimensão do inconsciente. Lacan trata dessa dificuldade ao falar que fazemos de nosso
objeto, sujeito, e sujeito dividido em si mesmo...
Discutindo o polêmico texto de Freud (1933/1976), “A questão de uma
Weltanschauung”, Figueiredo (2001, p. 07-10) traz apontamentos que nos orientam a
pensar a pesquisa em psicanálise e, portanto, estas dificuldades. Se a psicanálise é
incapaz de criar uma Weltanschauung 87 própria por um lado, por outro, “sua
contribuição à ciência consiste justamente em ter estendido a pesquisa à área mental”
(FREUD, 1933/1976, p. 194). No debate em relação à ciência, à religião, à arte e à
filosofia, a psicanálise aparece como uma parte da ciência e, portanto, aderida à
Weltanschauung científica, precisamente por essa contribuição específica quanto ao
mental.
“Entenda-se o mental seja como for: da alma (como no original alemão), do psíquico, na
raiz da palavra ‘psicanálise’ ou do próprio inconsciente como objeto construído. O que
interessa é que o método só pode advir da pesquisa e não de outros recursos mais próprios
aos demais saberes em questão [religião, arte, filosofia]” (FIGUEIREDO, 2001, p. 8-9).
Se o comentário do texto extrapola aqui nossos objetivos, ao menos dele podemos
extrair o que é essencial à metodologia de pesquisa em psicanálise para nossos fins. Ao
modo da ciência, mas devido à incompletude de seus achados e por não pretender
estendê-la muito além o valor de suas construções lógicas, é possível ler no desejo de
Freud o compromisso da psicanálise com a realidade que investiga e com os conceitos
que formula então.
Específica, ainda que incompleta, a psicanálise parte em sua formulação do que a
orienta na clínica: a castração enquanto impossibilidade real de simbolização. É
exatamente nessa interseção da clínica com a ciência que a pesquisa deve caminhar. E
87 Freud (1933/1976, p. 193) define a Weltanschauung como “uma construção intelectual que soluciona
todos os problemas de nossa existência de modo uniforme com base em uma hipótese superior que, por
sua vez, não deixa questão sem resposta, e onde tudo o que nos interessa encontra seu lugar fixo”.
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