Andréa Máris Campos Guerra - CliniCAPS

A estabilização psicótica na perspectiva borromeana: criação e suplência
e, sobretudo, através da escrita de sua obra.
Como vimos, sua escrita comporta uma caligrafia peculiar, que inaugura um novo uso
da letra – por ele forjada num abecedário único que civiliza lalíngua – e um novo valor
ao texto-nó que ela escreve, carregado ou reforçado pela dimensão real do divino. Ele
faz redemoinho com os significantes, ordenados pela lógica singular que ele funda com
seus signos, pautas, estruturas gramaticais singularizadas e máximas. A obra, nesse
circuito, opera pela ausência de sentido, possibilitando a fixação do gozo. Gentileza dá
um destino estético ao excesso de gozo, transformando em obra singular o indizível do
real.
A. Destino social e clínico da escrita gentil do Profeta
O fato de Gentileza ser tomado como o anunciador de um novo tempo e de uma nova
estética para a dimensão citadina e contemporânea da atualidade, conferiu-lhe um lugar
de destaque na cultura, como atestamos. Guelman (1997; 2000), professor do
Departamento de Arte da Universidade Federal Fluminense, em sua dissertação de
mestrado na Filosofia, defendeu a tese de que Gentileza seria um mito moderno, pois,
anunciador de uma crise social – a da chamada pós-modernidade. Além disso, ele
operaria, enquanto mito, como anunciador, fundador, de um discurso que aponta, pelo
princípio ético da "gentileza", uma saída aos impasses da economia capitalista e da
fragmentação moral e social pós-moderna, calcada no individualismo, no hedonismo e
no consumismo. Parece-nos que sua apropriação pela cultura (músicas, carnaval,
entrevistas, blogs) constituiu um campo de endereçamento que ampliou as fronteiras de
suportabilidade à diferença que a psicose coloca, reconfigurando as relações com
Gentileza. Ele é tomado como mito, sábio, principalmente em sua família, como
atestado pela entrevista realizada com sua filha. Nela, à suposição da loucura seguiu-se
uma admiração pela obra de Gentileza que permitiu a reordenação dos enlaçamentos
sociofamiliares.
Esta é realmente a novidade teórica a que este estudo de caso nos conduziu: a obra,
operando pelo real como continente ao excesso de gozo que resta da operação da
metáfora delirante, confere-lhe sustentação enquanto letra e favorece a estabilização e o
endereçamento social. Não é o fato de usar ou não a escrita que explica a estabilização
de Gentileza, mas o artifício que ele cria através dela, suportado por ela. Gentileza pode
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