3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

10
благоговением внимательно выслушивали и делали то, что там требуется. Но для чего это и
насколько преподносимое учение понятно, об этом никто не должен беспокоиться, потому что это
Божья тайна, о которой что-либо подробно знать никто не имеет право, как только первосвященник и
только под печатью строжайшего молчания.
03. Какая польза человеку от учения, звук которого он, в лучшем случае, может слышать, даже
должен, но из него не может понять ни одного мертвого слова?! Очевидно, что такой же успех был
бы, если от такого учения никогда не слышали бы ни слова!
04. Видит Бог, если рассмотреть вопрос Божественного Учения среди людей в правильном свете, то
часто приходишь к вещам, при которых любой желудок вывернет наружу! Потому что, хотя люди
часто в других своих действиях не столь глупы и темны, как безлунная, плотно затянутая осенняя
ночь, но они наверняка стократно таковыми являются в своих Божественных учениях! Либо они
часто верят в одну глупость за другой, что от этого даже собаку начинает тошнить - не говоря уж о
честных людях, либо они совсем ни во что не верят.
05. О, господин и повелитель, ты не поверишь, как часто я себя чувствовал, когда мне людям нужно
было проповедовать о чем-то, якобы, хорошем и истинном, о чем прежде я был, более чем
достаточно убежден, что это является совершенной ложью. Из-за чистого гнева я часто был в
состоянии, чтобы самого себя задушить. Но разве мне это помогло бы? Раз уж вол однажды был
запряжен в упряжку, то он должен тянуть ее - будь то легко или трудно - иначе будет предостаточно
ударов. Уча, я часто думал и спрашивал сам себя: «Кто же является жалким волом - я, проповедник,
или тот, кому я проповедую»? И я никогда не мог избавиться от мысли, что, все-таки, я сам всегда
был большим и, в основном поневоле, глупым волом! Поскольку тот, кто меня слушал, если он был
мудрым человеком, затем мог от всего сердца меня обсмеять и со своими друзьями обо мне
повеселиться; но я, по крайней мере, в храме, под страхом наказания от проклятой воды, этого не мог
сделать.
06. Поэтому, высокопоставленный господин, я говорю: «Теперь прочь от нас все то, что там на
полном серьезе является чисто дьявольским! С этого момента мы станем по-настоящему разумными
людьми и больше никогда не будем слугами человеческой глупости, поскольку это просто ужасно -
быть слугой для глупости людей! Отныне к оружию и к чистому разуму! Все остальное возложим
между рогами древнего козла отпущения, которого необходимо убить и сжечь в огне справедливого
гнева». - Но теперь о другом!
07. Не мог бы ли ты, высокопоставленный повелитель, попросить Этого хорошего Божьего Человека,
чтобы Он нас принял на совсем короткий срок, хотя бы на несколько дней в число Своих учеников?
Ведь от Него за кротчайшее время можно научиться невероятно много! Как ты думаешь, можем ли
мы так просто попросить Его об этом»?
08. Юлий говорит: «Конечно; но я также, совершенно определенно знаю, что Он никакую
материальную оплату нигде не принимает, но всегда только чисто духовную! Ах, Он при Себе не
имеет даже мелочи из денег, и, тем не менее, никогда нигде не остается кому-либо должным! Кто
Ему оказывает какую-либо любезность, тому Он возмещает тысячекратно каким-либо другим
способом, так как Его Слово и Его воля более ценны, чем весь мир. Больше знать вам не нужно, и
теперь вы можете поступать так, как вы хотите»!
09. Молодой фарисей говорит: «Очень хорошо и славно, и большое спасибо тебе,
высокопоставленный повелитель, за это просвещение нашего разума; ибо теперь я хорошо знаю, что
все мы будем делать, и в какой-то степени нам нужно это делать! Теперь мы все серьезно обратимся
к Нему, и что Он скажет, то мы будем делать»!
Глава 8
01. После этих слов молодой фарисей встает, подходит ко Мне и говорит: «Господин, Учитель и
Целитель, Которому нет равных! Кто я такой и мои двадцать девять братьев, ты знаешь совершенно
10