3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

263
04. И это воля Отца, чтобы все, кто в Меня, в Сына Человеческого, поверили - что Я послан от Отца -
имели в себе вечную жизнь и славу Отца, чтобы вы стали истинными детьми Всевышнего, и
оставались таковыми вечно!
05. Но чтобы таковыми стать, в этом мире Небеса и ад должны существовать под одной крышей! Без
борьбы не может быть никакой победы! Где возможно достичь наивысшее, там нужны более смелые
действия; и чтобы достичь одной крайности, прежде необходимо освободиться от противоположной
крайности.
06. Но как какая-либо высшая крайность может быть мыслима без какой-либо более низшей?! Или,
может ли кто-нибудь из вас представить горы без долин, находящихся посредине?! Разве высота гор
не измеряется по наиболее глубокой долине?! Итак, должны быть очень глубокие долины, и кто
живет в долине, тому со многими усилиями нужно подняться на гору, чтобы получить более
свободный и более широкий обзор. Но если не было бы никаких долин, тогда не было бы и гор, и
никто не смог бы подняться на какое-либо высокогорье для обзора большего расстояние, чем
обычно.
07. Но это всего лишь аллегорическая материальная картина, но она в себе, все же, скрывает
сходство и соответствие с бесконечной великой духовной реальностью; и для тех, кто может и хочет
думать, это всегда будет очень значительным.
08. Но во внутренних сферах жизни вы призваны и избраны, чтобы достичь наивысшее, значит в вас
находиться что-то низшее; и, кроме того, у вас есть совершенно свободная воля, и вам от Бога
навечно дарована сила, чтобы вам лично с этими силами победить в себе низшее.
09. Видишь ли, ты, Мой возлюбленный Корнилий, вот такие дела, вещи и жизненные обстоятельства
в этом мире, ибо они должны быть именно такими. И теперь, надеюсь, ты об этом больше не будешь
спрашивать!
10. Я мог бы тебя в духе перенести на другое космическое тело, где ты встретил бы всё в таком
совершенстве, как ты в неповторимом совершенстве встречаешь животных; но для чего им эти
одинаково повторяющиеся совершенства? Это удовлетворяет только очень скудные и однообразные
потребности их жизни; но на толщину волоса, ты не найдешь ничего за пределами этого!
11. Разве Божьи дети могут воспитываться при таких отношениях?!
12. Однако, в вас, людях, находится бесконечное, только оно не развито; поэтому ребенок, когда он
приходит в мир, ничего не может и является более беспомощным, чем новорожденное животное
любого рода.
13. Но именно поэтому, что он здесь стоит настолько нагий, слабый и совершенно беспомощный, и
как полностью пустой сосуд, и не является более рассудительным, чем морской полип, но он может
подняться до самого высокого Божественного осознания, и быть приготовленным ко всякому
совершенству!
14. Поэтому замечайте все то, что Я вам говорил, и действуйте соответственно, тогда и вы, также,
непременно достигнете того, для чего вы все были призваны и избраны для времени и вечности! -
Скажи Мне, ты, друг Корнилий, что ты сам в себе думаешь при свете и в темноте об этой Земле и о
людях»!
Глава 179
01. Корнилий некоторое время об этом поразмышлял, и исполненный наивысшим восхищением,
говорит: «Господь, Господь, - да, очень хорошо! Но навсегда остается сказанным то, что я никогда
не смогу быть достоин того, чтобы Ты вошел под покров моего дома! Ибо только Ты один являешься
Тем, о Котором великий Царь Иудейский Давид, чьи псалмы, которые я читал в юности,
263