3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

108
свое основание! Итак, у этой девочки есть какая-то совершенно иная причина, из-за которой она
полностью влюблена в мнимого Грека. Если более внимательно понаблюдать, мне кажется, что
девочка в Нем полюбила только Божественное и почти не обращает внимания на Его внешность.
Только посмотри, наконец, на ее пронизывающий взгляд из-за некоторого благоговения, который
больше, чем от любой чувственной любви, и ты легко заметишь, что в девочке нет и следа от какойлибо
чувственной любви»!
07. Суетал говорит: «Брат, ты на самом деле носишь свое имя 6 не напрасно, потому что рыбак
должен быть с острым зрением! Мне теперь самому приходит на ум сотня мелочей, которые я
раньше совершенно не замечал; все они указывают на твое заявление. Но теперь я тоже замечаю чтото
за нашим юношей. Он теперь пару раз был послан в дом Тем, Кто почти наверняка является
Великим Учителем; и я не видел, как он шел, но… он был там и тут! Его ходьба, как и его письмо:
где он хочет быть, там он уже и находится! Брат, это мне тоже кажется не совсем в порядке! Если бы
он не всегда делал бы только то, что ему велит, в некоторой степени, мнимый Грек, то я его самого
посчитал бы за Учителя; но ведь он всегда делает только то, что ему велит мнимый Грек, и тогда его
можно считать только слугой, а не господином. Но в высшей степени примечательно то, как далеко
Он этого молодого человека вовлек в определенно чисто Божественную магию»!
08. Рибар говорит: «То, что теперь ты в юноше заметил, это меня в нем уже раньше очень привлекло.
Но знаешь, также, при его поедании восьми рыб, я про себя заметил такую странность, что он ни
одну рыбу, подобно нам, не съел ртом; он просто рыбу приложил ко рту - и с ней было покончено!
Рыба исчезла вместе с кожей и костями, и таким же образом он съел хлеб и вино. Все, что он
подносил к губам, мгновенно исчезало! Мне рядом с ним стало жутковато! На самом деле, я совсем
незаметно пару раз заглядывал под стол, чтобы посмотреть на его ноги; но они всегда были
настолько чистыми и небесно-красивыми, что таких чистых и красивых ног я за всю свою жизнь не
видел не у одной девицы, не говоря уже о юноше! Это меня снова успокоило, и если бы я не
стеснялся, то я бы с блаженным удовольствием смотрел бы на его чудеснейшие ноги целую
вечность! Действительно, если бы сейчас с Небес пришел бы какой-то Ангел, то он не мог бы стоять
на еще более красивых ногах»!
09. Суетал говорит: «Вот, это опять то, что я не заметил; но, судя по его прочей чудесной красоте,
пора уже начинать предполагать, что он является каким-то высшим духовным существом, потому
что его внешний вид и его странные чудотворения, кажется, об этом свидетельствуют вопиюще
громко! Но здесь снова мы возвращаемся к обстоятельству, что он нам был представлен, как самый
молодой 7 ученик Великого Учителя, Который много что достиг в Божественной магии; и это,
естественно, свидетельствует о том, что если этот самый молодой делает так много, что тогда будут
в состоянии выполнить более старшие ученики!? Но при таком вполне естественном предположении,
само по себе отпадает мысль о каком-то высшем существе в молодом человеке; потому что, если бы
он таким был, тогда фактический Великий Учитель нам, очевидно, прежде солгал, но такое от такого
Человека, все же, неприемлемо! - Что ты об этом думаешь»?
10. Рибар говорит: «Да, и мне так кажется; но в этой области древнее покрывало Исиды перед нами,
кажется, до сих пор еще не снято! Но если Великий Учитель, все же, был бы Тем, что о Нем прежде
сказал Мафаил, тогда и Ангел с Небес мог бы быть Его учеником! - Я прав, или нет»?
Глава 77
01. Суетал говорит: «Да, да, в этом случае дело очень хорошо бы сошлось! Только с выражением
«самый молодой», в этом по-прежнему большая закавыка; потому что, против человека этой Земли,
полжизни проживший Ангел не может быть молодым учеником!? Ведь таким образом какой-либо
6 О значении имени Рибар, см. ниже в 102:16.
7 См. выше 52:2.
108