3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

такой естественной помощи будет хороший результат; но это ему, всё же, без молитвы и без
возложения рук во Имя Мое, полностью не поможет.
03. Как правило, в таких случаях судья в своем сердце всегда должен поразмыслить, является ли
перед ним, находящийся преступник, только сильно заблудшим человеком, или никаким-то
настоящим дьяволом?
98
04. Но если какой-либо человек в своем разврате упорствует, однако при этом он не без образования
и не одержим, тогда можно переходить к телесным наказаниям.
05. Если такой человек исправляется, и, хорошо осознавая свои грехи, начинает их ненавидеть, тогда
с ним следует обращаться со всей любовью; но если такой человек совсем не исправляется и,
очевидно, с удовольствием привязывается к своему разврату - что, такой похотливый жеребец,
никогда не может полностью скрыть - тогда он, если он является вполне образованным человеком, из
общества может быть выслан в какую-то дальнюю пустынную землю, где его к осознанию приведут
большие страдания. Если он исправляется, то и житься ему будет лучше, а если нет, то пустынная
земля его замучает.
06. Но, если какому-либо малообразованному человеку не приносят пользы ни наказание, ни пост,
тогда он может быть оскоплен каким-либо известным врачом, и через это его душа может быть
спасена. Есть такие, которые ради Божьего Царства, сами себя калечат. Но так - но только в
упомянутом случае - такие могут быть искалечены в результате решения общественного суда; так
как в таком случает лучше войти в Божье Царство увеченным, чем не увеченным - в ад! Теперь ты
будешь хорошо знать, как все то, что исходит от похоти плоти, рассматривать в судебном (порядке)!
Только Я добавлю еще то, что впредь во все времена в подобных случаях (судебных делах) нужно
руководствоваться только тем, что вы услышите от Меня.
07. Для подобных преступлений Моисей предписал забивание камнями и смерть огнем; но это ради
отпугивающего примера, должно иметь место только в крайних случаях с очень закоренелыми
грешниками. Я не отменяю Моисея, Я просто даю вам совет - во всем действовать снисходительно
так долго, пока какая-либо слишком большая развращенность не потребует исключительной
строгости.
08. Через истинную любовь к ближнему, будучи судьями, поступайте нежно и справедливо, тогда и
вы однажды найдете нежный и справедливый суд; потому что, какой мерой отмеряете вы, такой же
мерой отмерят и вам.
09. Будьте милосердными, тогда и вы найдете милость; но если вы в своем суде и решениях будете
неумолимы, тогда и вы однажды найдете строгого и неумолимого судью.
10. При таком осуждении не забывайте, что человеческая душа и дух являются очень послушными и
покорными; а плоть является и остается слабой, и тут нет никого, кто мог бы похвастаться силой
своей плоти.
11. Но, в подлинном смысле, вы пока еще не можете быть возрожденными духом, так как истинное
и полное духовное возрождение люди смогут достичь только тогда, когда Сын Человеческий во всей
полноте закончит Ему предназначенное.
12. Заметьте это и так действуйте»!
Глава 70
01. Сирениус говорит: «Вся моя благодарность Тебе за это, потому что теперь я полностью
просвещен в эту вещь, которая мне всегда доставляла много хлопот, чтобы в таких случаях
проводить справедливое судебное разбирательство; и я верю, что сейчас вряд ли может быть такой
случай, который может дать мне сомневаться, судить ли мне так, или этак. Есть только такой
вопрос, который до сих пор для меня является очень затруднительным, и он звучит так: Неужели нет
98