3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

234
перед Господом вечности, то я, тем более, меньше, потому что они, насколько мне хорошо известно,
лучше меня!
02. Запомни, ты, Ангел - если ты также способен что-то запомнить - я враг всякого предпочтения к
моей персоне! Да, я хочу радоваться предпочтению к моим братьям и хочу всегда быть лишь
наименьшим среди них! Я на самом деле люблю людей и того, кого действительно любишь, тому
охотно предоставляешь все преимущества и возможности, и при этом, все же, являешься полностью
счастливым! Спроси у всех моих братьев, разве я когда-либо думал и действовал иначе! А теперь
перед глазами моих братьев в первый раз в моей жизни я должен сам себя признать лучшим? Нет, и
вечно нет! Пока мои мысли и моя воля находятся на свободе, тысячи легионов таких
могущественных духов, каким являешься ты, и десять самых могущественных Богов, вечно не
смогут изменить моего мнения!
03. Видишь ли, ты мой всемогущий друг, это один из моих принципов, от которого меня не отвратят
ни соблазны тысячи открытых Небес, ни никакие либо страхи пред таким же количеством открытых
адов!
04. Иди к Господу один! Со свободной волей я никогда не последую за тобой! И вообще, я
удивляюсь, как ты, как всезнающий дух, ранее не заметил такие мои непреклонные алмазно-твердые
взгляды, прежде чем ты дал мне такую привилегию. Я твердо придерживаюсь того, что я сказал! Ты,
правда, можешь перенести мое тело, над которым ты имеешь власть и силу в избытке; но ты вечно
никогда не изменишь характер моего сердца; за исключением, если это возможно, ты можешь
забрать у меня такой мой характер и вложить какой-то другой! Однако, тогда ты мое нынешнее «Я»
ни в малейшей степени не изменишь, но лишь только уничтожишь, а вместо него в эту гнилую
машину вложишь что-то другое»!
05. С очень дружелюбным лицом Ангел говорит: «Но дорогой друг и брат, кто тебе сказал, что, если
я, следуя за Божьей волей, тебя, как уже более зрелого, должен повести первым к Нему, то,
благодаря этому, разве я признаю тебя самым лучшим? Разве ты когда-либо видел, чтобы на какомто
боле менее благородном дереве все плоды созревали одновременно, и чтобы какому-либо
разумному пришло бы в голову, чтобы какой-либо первой созревшей груше предоставить
привилегию, ибо она созрела первой?! Ею наслаждаются раньше, чем созревшими позже; но чтобы
ее признать самой лучшей, чем созревших позже, об этом у нас на Небесах вечно никогда не шел
разговор! Тогда Моисей тоже должен был быть лучше Самого Господа, потому что он был призван
раньше более чем за тысячу лет до Него! О, это не дает никаких преимуществ - наоборот! Кто в пути
имеет предпочтение: тот, кто продолжает путь, или тот полководец и его свита, который вступил на
этот путь и свое войско ведёт дальше?
06. Видишь ли, друг, ты со своим чистым разумом не слишком хорошо это понимаешь! Я хорошо
знаю довольно-таки несгибаемый характер твоего сердца, поэтому только испытывал тебя. Но в
уголке твоего, хотя и доброго сердца, я обнаружил скрытое высокомерие, которое истинную
кротость в самом себе выставило как какое-то своё преимущество своего «Я» перед другими, чтобы,
в какой-то степени, быть единственным и непревзойденным, и с которым в этой сфере никто не
может сравниться! И, в конце концов, здесь возникает вопрос, кто из двух является более
высокомерным: тот, кто среди всех людей желает быть последним и низшим, или тот, кто желает
быть первым и высшим!
07. Разве ты не знаешь греческую историю о царе Александре Македонском и о самом невзрачном
человеке Диогене? Видишь ли, он в течение многих лет жил в какой-то бочке, которую он установил
на прибрежном песке как жилой дом!
08. Однажды великий полководец и царь посетил этого чудака, который уж точно, в своем роде, был
единственным. Александр встал перед бочкой этого стоика, который ему нравился, и спросил у
него: «Что ты хочешь, чтобы я сделал для тебя»? И Диоген умоляюще ответил: «Чтобы ты не стоял
на той стороне, откуда меня согревают лучи благодатного Солнца»!
09. Это стоическое равнодушие великому герою хотя и понравилось, но он, все же, сказал: «Если я
не был бы уже Александром, я бы предпочел бы быть Диогеном»!
234