3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

Отца всех людей и Ангелов!
311
13. Но никто не может любить Бога в своей темной плоти, если он ненавидит своего брата; ведь, как
можно любить Бога, 11. Следовательно, первой обязанностью каждого человека является - всем
смиренным сердцем в духе и в истине искать Бога, и когда он найдет Его, только тогда пусть он в
духе и истине молится Богу!
12. Но главная молитва заключается в том, чтобы смиренное сердце оставалось смиренным, и чтобы
истинно любить своего ближнего больше, чем самого себя, а Бога (любить) более всего, как
Единственного, Истинного Которого он не видит, если он не любит своего брата, которого видит?!
14. Но и близко недостаточно того, чтобы сказать: «Я люблю своих ближних и к ним отношусь очень
дружелюбно»! Истинная и перед Богом одна действительная любовь должна состоять в делах, если
они нужны ближнему духовно, или физически. Эта любовь является тем чудесным ключом к
Божьему Свету в собственном сердце.
15. Я говорю тебе и твоим товарищам, если вы этот золотой ключик не нашли бы и не приняли бы в
своё сердце, вы никогда не нашли бы путь сюда! Но что это значит - что ты и твои товарищи
добрались сюда, хотя благодаря могучему шторму во внешней жизни? - Вы уже начинаете это
предчувствовать, и вскоре результат приведет вас к Истинному Свету! Когда ты Меня полностью
познаешь, только тогда ты поймешь, нужно ли поклоняться Мне, или нет»!
Глава 208
01. При этих Моих словах персы стали очень задумчивыми, а Джурах, пока Я пошел к тем трем,
пробужденным от смерти, велел о них позаботиться, и говорит своим товарищам: «Друзья! Его речь
очень достойна внимания, она звучит даже более чудесно, чем Его дела, увиденные тут, хотя они
такие, каких мы никогда раньше не видели. Но одно чудо здесь всегда похоже на другое, и
неопытный человек в этом является слепым и не смотрит туда, куда ему нужно было бы смотреть
лучше и внимательнее! Исцеление нашего ювелира является чрезвычайно удивительное, но, может
быть, это можно было достичь и естественным путем. Конечно, мы не знаем, как это было бы
возможно, только мы знаем по опыту, что индийцы смертельные змеиные укусы исцеляют без трав,
соков и масел. Он этих двоих тоже исцелил без трав, соков и масел, но как именно, мы этого не
знаем, и не можем знать!
02. Те три утопленника действительно были опять вызваны к жизни, но это нужно еще доказать, что
они действительно были мертвыми, и что они не притворялись мертвыми! Короче говоря, дела
доказывают еще далеко не всё! Но, на мой взгляд, Его сильные слова доказывают больше, чем эти
два чуда, потому что так бесконечно мудро и истинно не говорил еще ни один язык смертного!
Шабби, подумай только об объяснении на счет единственно правильного поклонения Богу, и ты
поймешь, какая в Нем всепроникающая мудрость. Для меня это является доказательством чего-то
невероятно великого, чего-то, о чем я еле осмеливаюсь говорить»!
03. Шабби, сильно удивленный, говорит: «Ну, и что это такое, о чем ты еле можешь говорить»?
04. Джурах говорит: «Ты только сам подумай основательно и если ты вскоре не обнаружишь то же
самое, тогда я тебе скажу»! Шабби начинает напряженно думать, но, все же, не понимает, что ему на
самом деле ответить на вопрос Джураха.
05. Через некоторое время Шабби говорит Джураху: «Я хотел бы тебе что-то сказать и верю, что это
окажется довольно странной вещью, но именно эта странная вещь есть и остается очень смелой!
Подумай только, если Он, почти несомненно, является тем Мессией, тогда согласно Исаии, Он
является не только простым человеком, Который сейчас здесь с нами говорит, но, знаешь, по Своей
Душе Он является Богом, единственным истинным от вечности! Но если это так, что тогда будет с
нами? Как мы, слабые люди, будем находиться перед Ним, Всевышним? Что нам после этого делать,
и что будет с нами»?
311